第五章 施主~这事儿可不好办呐~ (第1/3页)

帝姬这个称呼，源于周朝时期的王姬。

徽宗这货想要标新立异，又或者是有别的打算。

将公主们的称号，改为帝姬。

秦汉已降，只有这个时期有这帝姬这个称呼。

后面的元明清诸朝，羞于靖康帝姬的悲惨下场，再未用过这一称号。

杨硕对于帝姬的了解不多，却是知晓她们的命运都很悲惨。

汴梁城破之后，沦为满目凶光，满口黄牙的女真狗的玩物。

收回心思，杨硕看向笑容满面的知客僧，抛出了自己编造的故事。

出身幽州涿县~

得高僧点化入寺庙修行~

后得明示，当南下拜入大相国寺门下寻求机缘云云~

知客僧不动声色的听完讲述，开口问了一句。

“敢问在哪家寺庙受戒？”

“於皇寺。”

知客僧笑容不减，心中却是吐槽‘你可真能扯~’

他一眼就看出来，杨硕从未受戒，不过是头发短而已。

至于其来此的目的，心中已然有所猜测。

小沙弥端着茶碗进来，恭敬送上躬身后退关门。

端起茶碗抿上一口，知客僧直入主题“施主，所求何事？”

杨硕同样干脆“愿入寺为行脚云游，求一度牒。”

历朝历代，除了被佛门忽悠瘸了的时期之外，对寺庙与和尚的看管都是非常严格。

统治者们很清楚的知道，这些和尚们不是好人，而且还不交税。

和尚越多，损失的人力资源与税收流失就越大。

因此，历朝历代几乎都是严格控制和尚的数量。

在大宋这儿，想要成为一名正式的和尚，首先要有朝廷的批准，发放度牒。

之后由寺庙进行具足受戒仪式，得到寺庙认可的戒牒。

如此，方才是正式的和尚或者比丘。

行脚就是行脚僧，云游则是云游僧。

得到度牒的身份之后，可以外出闲逛，无需担心被官府抓起来。

话已经说明了，知客僧也是笑。

“施主想要度牒~”

“这事，可不好办呐~”

度牒的好处非常明确，可免丁钱避遥役，保护赀产。

正因如此，朝廷发放度牒都是有限量的。

当年苏东坡为了修建苏堤与修缮衙门，只卖了几百张度牒，就凑够了工程款。

这东西在大宋，已经是成为了有价证券，价值极高。

其售价因地区与时间而有所不同，南宋时期最高达到了一千五百千。

“汴梁城的度牒，向来珍贵。”

知客僧直接开始谈生意“朝廷这个月只在汴梁城内发了三十八张。”

“而等着度牒的，何止百千。”

他竖起了五根手指向着杨硕晃了晃“没有这个数，想都别想。”

肯定不是五千贯，度牒虽然珍贵，可还没到这等程度。

也不是五十贯，这里毕竟是汴梁城，不可能那么便宜。

也就是说，一张度牒要五百贯。

“大师。”杨硕眉梢微挑“可否便宜些？”

这可是五百贯，哪怕是拥有神豪系统的杨硕，也得辛苦数日才能凑齐。

既然是做买卖，讨价还价是必须的。

知客僧笑而不语，慈眉善目的喝茶。

很明显，这是没得谈。

他们有渠道能办理这件事情，你主动来求办事，那价格方面自然就是要被拿捏。

毕竟度牒这东西很稀有，你不要有的是人要。

杨硕没急，更加没有因为自己有神豪系统，就豪迈挥手‘钱不是问题。’

“大师。”

他笑言开口“元丰年间，

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