第136章 草原的女王 (第3/3页)

旗帜下面，营地的篝火星星点点。

远处，天边最后一抹光也消失了，只剩下满天星斗，冷冷地悬在头顶。

她忽然想起父亲说过的话：

“草原上的规矩，强者为王。但真正的王，是能让人心甘情愿的跟着他走。”

……

中平三年五月初五，弹汗山

这是刘衍第一次在草原上度过端午节。

清晨的雾气还没散尽，营地里的士卒们便忙碌起来。

有从并州带来的老兵，翻出随军携带的菖蒲和艾草，插在帐篷门口。

有人用五色丝线搓成细绳，系在手腕上。

还有人不知从哪里找来几把新鲜的艾叶，在帐中焚烧，说是可以驱疫避邪。

刘衍站在金顶大帐前，看着这一幕，恍惚间有些出神。

端午。

在他原来的时空中，这个节日已经流传了两千多年。

只是这时候的端午节，和后世那个吃粽子、赛龙舟、纪念屈原的节日，还不太一样。

东汉的端午，更多是驱疫避邪的意思。

五月在古人眼中是“恶月”，天气转热，毒虫滋生，疫病易发。

所以每到五月初五，家家户户都要在门上挂菖蒲和艾草。

用兰草煮水沐浴，饮雄黄酒，佩五色丝，以求祛病消灾。

至于屈原，这时候楚地一带确实有人在端午纪念他，但那只是地方性的习俗，远没有成为全国通行的主流说法。

要到魏晋之后，纪念屈原才会慢慢成为端午最重要的内涵。

至于粽子，虽然早在春秋时期就已经已经有了。

但端午节吃粽子，在此时还没有形成普遍的习俗。

戏志才从帐中走出来，手里端着一碗热气腾腾的东西，递给刘衍。

“世子，今日端午。军中没什么好东西，我让人用糯米和红枣做了些粽子，您尝尝。”

刘衍接过碗，里面躺着两个碧绿的粽子。

用菰叶包裹，捆着五色丝线。

他剥开一个，咬了一口。

糯米很软，红枣很甜，带着菰叶特有的清香。

“军中还有糯米？”他有些意外。

戏志才笑了：“从王庭仓库里翻出来的。鲜卑人和汉人通商，这些东西还是有的。虽然不多，但让将士们应个景，够了。”