第89章 师徒 (第2/3页)

可以唱“弥勒下生”，也可以燃火炬名香。

“师父，那么如果遇到吃菜事魔的人呢？”赵普胜举一反三，问道。

“孺子可教。”彭莹玉讚许地看了徒弟一眼，道：“以后若遇到他们，口呼“教友”便是，白莲教也可以吃菜事魔。”

“师父厉害。”赵普胜真心实意地说道。

“师父老矣。”彭莹玉摇头道：“世间高人多不胜数，胜过为师者也不是没有。”

“还有高手？”赵普胜惊讶道。

彭莹玉点了点头，道：“欒城人韩山童祖父便烧香礼佛，因不合白莲教义，以惑眾”之名謫徙永年。至山童这一辈，不但继承祖父之志，以白莲会烧香，融合白莲、弥勒教义，更青出於蓝胜於蓝，喊出了明王出世，弥勒下生”之口號，已然白莲、弥勒、明教三教合一，成了气候。”

烧香礼弥勒佛是弥勒信仰的標誌性特徵。

吃菜事魔则是摩尼教在中国本土化后（明教）的標誌性习惯——“一人为魔头，结党事之，皆菜食，不茹荤”。

韩山童作为白莲教世家，能推陈出新，三教合一，真的是“高人”，彭莹玉才只是两教合一。

要知道，这可不是喊喊口號就行，人家要和你辩经的，你得把各方教义融合贯通，自圆其说，这不是一般人能做到的。

“以后若遇到韩山童的教眾，你小心点，咱和他们不是一路人。”彭莹玉叮嘱道。

“师父放心。”赵普胜表態道：“韩氏教眾若不犯我，那就井水不犯河水。

若欺到我们头上，自和他们斗个你死我活。”

“也没必要这样。”彭莹玉点头道：“且走且看吧。

“”

一行人很快来到了茅屋旁。

这个时候，屋內点燃了蜡烛，一人打开了门，行礼道：“彭祖。”

彭莹玉招呼眾人坐下。

开门之人来到他身侧，附耳说了一通。

赵普胜目光炯炯地看过来，似乎想知道说什么。

彭莹玉哈哈一笑，將听到之事简略说了下。

“李彘？不认识。”赵普胜摇了摇头，自嘲道：“我一走，巢湖水眾就被人欺负了，连商船都拿不下。什么太仓第一神射”，狗一般的人儿，听都没听过。”

呃，別说没听过第一神射了，赵普胜连太仓都没听过。

“太仓是崑山州治所。”彭莹玉脸上浮现出些许怀念之色，“早年云游各处时，到过太仓一次，彼有白莲庵堂一了庵”，却不知如今怎样了。”

“太仓也有庵堂？”赵普胜惊讶道。

“当然有了。”彭莹玉说完，又嘆了口气，道：“但彼处之白莲教与我们也不是一路人。”

赵普胜愕然，就连况普天、李普胜也有些惊讶。

师父动輒说“不是一路人”，怎么这路越走越窄？

“不说他们了。”彭莹玉笑道：“江浙那地方，你们须得记好了，异日若起

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