第五百四十六章赐名骁安 (第3/3页)

自作主张。

但他碰到的是崇祯。

非但没有任何猜忌，反而夸他干的好的皇帝。

都言君遇良臣难，其实臣遇明君更难。

崇祯提笔蘸墨。

赐名骁安，受大明庇佑，三族首领十五岁以下子嗣可入明堂就学。

赏水果罐头百坛、肥皂百箱、香皂十箱．．．大明工部出产的东西被列出了一个赏赐清单。

而在这份赏赐清单的最后，还有三件大明第一服造局生产的皮大衣。

这是赏赐给三族族长的，而能被赏赐这等皮大衣的无不是大明战将。

索伦兵的强悍没人比崇祯更清楚，这样的族群加入大明并非多了一群猛人那么简单。

而是在黄台吉的后心藏了一把尖刀。

既然加入大明就不可能再用索伦，索伦二字原本就是先锋之意，满清那时候就把这些人当成了一把刀。

骁安卫，这是崇祯给这三个族群钦封的名字。

这份清单的最后，崇祯从医学院再次调集百人进入骁安卫。

所谓的防患于未然，最愚蠢的办法就是用武力去看守逼迫。

历史上的索伦部生存空间被极限压缩，生活极为困苦，而无论建奴还是蒙古都给不了他们任何保障。

能让他们变好且真正容纳他们的，唯有中原大明。

建奴若是没有入关掌握整个中原，他们连自己的养不活哪来的钱粮给索伦部？

蒙古连自己人都视为异类，又怎么可能接受索伦部？

所以想活下去，想得到真正的安稳唯有投靠大明。

他们吃过水果罐头用过肥皂吗？

送子嗣进明堂是质子，但还有比这个更好的选择吗？

一个军医只能得到一部分老人的善意，但一百个军医就能让所有部族老人的病痛得到治疗缓解。

将手中御笔放下，崇祯也是从御案之后起身。

如今索伦部变成了骁安卫，这建奴的气运已经被自己给改变了。

但这并不够。

随后转头看向王承恩。

“海兰珠说服科尔沁的使团了吗？”