第三章 锋芒初试 (第1/3页)

晨钟的余韵，如一缕缥缈的幽梦，在清冷的雾气中悠悠荡开。沈晦的心中，一个如惊雷般的念头，已清晰得如同刻在石碑上的经文——识藏。

老喇嘛那几句偈语，仿佛是从遥远时空传来的神秘召唤，仍在他耳畔回荡：“如来之藏，是善不善因，能遍兴造一切趣生。”

此刻，无需刻意回忆，沈晦的脑海中自然就浮现出了其中的深意。这句偈语出自《楞伽经》，揭示着众生本具的清净自性，能变幻出世间万象，一切善恶诸相皆从此而生。

这一发现，如同一道强光，彻底印证了他的判断。

“识藏”，是西藏最神秘的传说之一。当珍贵的经典或密法面临失传的危险，便会有神灵将其“寄存”于特定者的意识深处。等到时机成熟，这个人就会如同被神秘力量开启的宝库，自然地“开启”这些知识，仿佛打开一本早已存放在灵魂中的古老书籍。

在藏地，确实流传着这样的奇闻：目不识丁的孩童，或是普通的妇女，在生一场大病，或是一觉醒来后，竟能熟练地念诵繁杂的藏经，或是滔滔不绝地诵出百万字史诗《格萨尔王传》。

沈晦对“识藏”的模糊认知，源于第一位取得“格西”学位的汉族喇嘛洛桑珍珠所著的《雪域求法记》。那本书，就像一颗神奇的种子，种下了他对这片高原最初的神往。

“难道那位仁波切的灌顶，就是开启我‘识藏’的钥匙？”

这个念头一旦升起，便如野火在荒原上肆意燎原。沈晦不再怀疑脑海中如汹涌洪流般的知识，也瞬间确认了手中造像的非凡价值。

转向黑瘦的摊主，直截了当地问道：“大哥！这尊佛像，多少钱？”

“一万！”

摊主伸出食指，语气坚定、态度强硬，一副没得商量的样子。

沈晦迅速在心中盘算起来。他对天珠、手串的行情了如指掌，但对于这种佛教造像的具体行情，他还真不太确定，也不能给出一个合理的市场价。

“识藏”赋予了他鉴定真伪的眼力，却没有附带价格表。

他试探着按照文玩圈的习惯对半砍价，开口道：“五千？”

摊主缓缓摇头，粗糙的手指着造像表面斑驳的泥金痕迹，用生硬的汉语强调：“这个，金子！真的金子！”

沈晦立刻明白了，这个摊主并不知道造像的真正年代与艺术价值，索要高价仅仅是因为表面那层金。

他心中有了底，说道：“再加两千，七千怎么样？”

这已经超出了他原本的估价，但作为“识藏”觉醒后亲自认定的第一件宝物，他愿意为这个“头彩”多付出一些。更何况，刚从徐军那儿“拿”了一万，花起来也不那么心疼。

摊主盯着沈晦的脸，似真似假地咳嗽几声，终于点了点头：“可以，七千成交。”

沈晦点出七十张百元钞。摊主双手恭敬地捧起“空行母”造像，小心翼翼地交付到沈晦手中，口中低声念诵着祈福的藏语经文，最后郑重地说道：“扎西德勒！”

这是藏地大宗交易后不可或缺的祝福。

回到宾馆房间，沈晦关上门，迫不及待地将造像置于灯下。灯光如同一层神秘的纱幔，笼罩着造像。造像通高约十六公分，体态婀娜却又充满力量，仿佛蕴含着无尽的神秘能量。

丰乳细腰，肌肉线条饱满准确，每一处线条都像是大自然鬼斧神工的杰作。上身璎珞繁复华丽，如同夜空中闪烁的繁星；左手高擎象征智慧的嘎巴拉碗，仿佛能舀起世间的智慧；右手后持斩断无明的钺刀，散发着凌厉的气息；双足稳踏象征烦恼的二魔，展现出无畏的气势。单层覆莲座，莲瓣挺

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