252 施县长无奈苦笑 (第1/3页)

然而施县长压根不知道的是，张大象对未来十年的滴灌技术市场发展，尤其是国内市场的发展，预估怎麽可能只有区区八个亿？

按照国字头环保政策文件的出台，全球正经把环保当作一个公共社会事业来做的，只有国内。

其余欧美日韩都是阶段性生意，即污染过程中的制造业资本赚一笔：污染之後的环保产业资本和游说集团再赚一笔。

然後，到此为止。

普通中国人自古以来的「前人种树後人乘凉」概念，在纯粹的逐利环境中不是没有，只是没有长性。

当然在国际舞台上，人文领域提出了「可持续发展」这个概念，欧美也的确是拿这个当「文化大棒」过，但欧美社会制度的原始架构就支撑不起这种概念。

国内也只是恰好汉文明的血量足够厚，底蕴足够深，所以如果把族群视作一个超大型生命体，汉文明是仅有知道将生活哲学、人文理念通过「血脉」传承下去的。

堪比修仙中的妖魔修炼，小妖怪成长到一定阶段，成精之後自然而然就从祖先血脉中攫取知识、经验、技能等等等等。

而在信息化时代，技术革新会不断地强化这个特质，不仅仅是人文传承的提炼，在工程技术领域会表现得比人文理念更加突出。

以最基本的理工科人才培养周期为例，同样是一个机械工程师，通过汉字工具书学习的进度，假如配合有正常的实践环境，只需要德语工具书或者英语工具书的一半，甚至更低。

专有名词的解释成本对於汉语来说，在某个系统工程的子系统中，可能低到忽略不计。

这也是为什麽欧美跨国公司会有许多本土出名的顶级工程师，但是在中小公司中，挑大梁的往往是华人「充电宝」，且大多数都是初代留洋的。

道理很简单，在原教旨资本主义环境中，不是真正的工程天才，基本不太可能为人所知，而为人所知一定是在大公司大平台或者国防部采购合同中。

平平无奇之辈，能够掌握本科专业的某个专精领域知识已经是极限，这时候是不得不匹配专业技工组成一个团队。

於是就会出现一个国内思想阵地知识分子群体无法解释的现象，那就是国内工程师是唯一能够稳定「批量」产生的。

在对外国际化学习阶段，这种情况还能因为技术引进的过程来掩盖；但发展到技术消化吸收而後自主研发，那就完全没办法去解释这个现象，因为国内的「批量」产生，没有横向比较的波峰，是从一开始就常态稳定。

技术密度越高，汉语工具书的通用性、高适配性也就越强，可以这麽说，汉语工具书对於母语是汉语的人群来说，门槛拉低到义务教育阶段完全没问题。

张大象重生前所谓的「内卷」，对「批量」产出工程师的影响权重，还有很大的一段距离。

他如今在张市村和滨江镇的操作，才是真正意义上的「内卷」，从少年阶段就开始了有意引导和筛选，只不过相当一部分人并非是卷向批量化的工程师，而是技工等等领域。

即便是按照国内现阶段的高等教育比较低矮的准入门槛，再祭出「生化环材」等等天坑专业，按照出国和转行的分流规模，剩下百分之十来「养蛊」，依然有足够多数量的工程师来填环保事业的坑。

举凡是个事业，最後拼的就是人头数，无一例外。

只不过时下很多人并没有这个信心，陈小明这种做教育产业化的专家，最开始的想法，也不过是延缓一批青年劳动力过早流入劳动力市场，顺便再赚点儿钱。

至於说施县长这种一门心思紮根农业的技术人员，能够有信心滴灌技术中的滴头市场十年扩大到八个亿，已经是对祖国爱得特别深沉。

可张大善人不一样，他觉得八个亿根本不配上桌，起码得四十亿。

「张总，要是跟剑南南道合作发展花卉市场，倒是可以让市里出面进行协调、沟通。

可是涉及到工程服务这种增值市场，市里也未必能对大项目有所影响，更何况就算发展十年，也就几个亿的市场规模，很难让市里发力————」

「什麽几个亿？十年之後保底四十个亿的市场，我不相信华亭市里看不上。施县长，你要是不想帮忙可以直接点，何必打个电话还跟我打官腔？我们也算是认

（本章未完，请点击下一页继续阅读）