第一百三十五章 其犹龙邪 (第2/3页)

做真正的“出阳神”，可谓形神俱妙！

而那个和尚为了速成，只是修习灵魂，不能现形，不能触碰实物，这只是“出阴神”，根本不属于大道。

怎么样，是不是很熟悉？

所谓的出阳神，和大罗洞观所具有的某种特质是不是很像？

韩云在得到蛰龙睡丹功后，就联想到了很多，为什么八奇技只是技，而非道？

原因很简单，八奇技都是从某些根本道法中拆解出来的，只是其中的一部分，有术而无道，对于锤炼自身根本性命毫无作用，不为通天之法。

丹道从来是一家。

事实上，张伯端能做到的事情，陈抟和火龙道人同样能做到，甚至还可以化龙而游，御使真火、风雷。

上丹犹龙！

文始派也被称为：犹龙派！

其典故出于何处？

孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

尹喜见老子形神之妙，心向往之，而悟得此丹道。

所谓龙相，是近道之象，神圣之象，不可捉摸之象，可催动诸多神妙，无以赞之，故曰为龙！

而文始派后来的历代祖师，对于上丹阳神所化的这条龙，又加入自己的理解进行“雕琢”。

如蛰龙、火龙、阴阳鱼龙。

变换多端，学我者生，类我者死，每位祖师都走出了自己的道路。

韩云目前修成的只是蛰龙相，对于后续发展，韩云暂且还未有思路，不过已然能做到虚实转换，聚则成形，散则成炁了。

炁乃天地之根。

又或者说，在有内景空间的那一刻起，他本来就能做到，本就是天生的“近道之体”，也可称之为：先天道体！

擂台之上，黄明道袍无风自动。他双手掐子午诀，眉心突然亮起一点金芒，一个半透明的“黄明”竟从肉身中飘然而出！

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