第三百一十八章 黄天教骄子 (第2/3页)

梁香主呵呵大笑道：“在下只是闻香教主麾下小小一个香主，姓梁名白鹰。”

米理之皱了皱眉，并未答话，而是回身对瘦小机灵的龙姓师弟道：“龙师弟，你见识多，可听说过这人的名号？！”

龙师弟闻言，连忙抱拳道：“大师兄，此人我略有耳闻，好像是闻香教四大护法之一梁梓龙的儿子！”

米理之这才又转身对着梁白鹰抱拳道：“原来阁下是大名鼎鼎的蓝鹰梁梓龙的后人，久仰久仰！”

这米理之适才这一番举动，虽看似无意，实是表示出对梁白鹰莫大的轻视和无礼，顿时令观战的所有闻香教教众们气愤填膺，鼓噪起来。

梁白鹰乃是蓝鹰梁梓龙的独子，自幼便随父修习山西乌堡三鹰门的绝学之一蓝鹰爪，如今在闻香教中虽只是个香主，但武功不凡，乃是教中年轻一辈的顶尖角色。时值闻香教十年盛典“闻香会”召开之际，为迎接来自四面八方的观礼嘉宾和贵客，少教主王好贤在教都滦州石佛口左近两百里之内均派出了香主一级的骨干前去迎客接待，这些骨干同时还肩负着维持稳定、预防突发事件的职责。

自从白莲教分裂之后，分支教派相继自立，最有名的莫过于五大教派，分别是罗清所创的“无为教”、王森的“闻香教”、李宾的“黄天教”、韩太湖的“弘阳教”以及归圆大师的“西大乘教”。

黄天教教主李宾，乃是北直隶怀安人，青年时代在家务农，后应征入伍，去边疆当兵。在战争中失去一目，后来因被诬欠短粮草，受尽酷刑，经他人帮助，补足粮草后被释放回家。戍边的艰苦生活，痛失一目与被诬受刑的身心折磨，本使得李宾心灰意冷，对生活失去了信心。一次偶然之机，他得遇白莲教一位周姓传头，便从其开始入教修习。不久之后，他“明修暗炼，悟道成真”，于明嘉靖三十二年（1553年）自号“普明虎眼禅师”，创立了黄天教。

李宾创教后，便到宣化府和山西大同一带开坛传教。明嘉靖三十七年（1558年），李宾写下《普明如来无为了义宝卷》。明嘉靖四十一年（1562年），李宾死于膳房堡，享年四十余岁，被教徒尊为普明佛、普明老祖、无为祖。

李宾死后，因无子嗣，教权由其妻王氏、法名普光者执掌。李宾生有两女，先后嫁于了怀安大户康家，康家也成为了黄天教最大的支持者。明万历四年（1576年），李宾妻普光死。教权先由长女大康李氏、法号普净者接掌；大康李氏无子嗣，其死后，便传与妹妹小康李氏、法号普照；小康李氏普照无子，膝下只有一女，女儿嫁于了米家，被称为米康氏。小康李氏死后，女儿米康氏、法号普贤者继承教权，成为了现任的黄天教教主，也就是如今的普照佛。

所以黄天道内现在膜拜的有五位“佛祖”，即普明佛、普光佛、普净佛、普照佛、普贤佛。

而出现在青龙镇的米理之，正是黄天教教主普贤佛唯一的儿子。此之自小悟性不凡，多得教中名师指点，年纪轻轻便习得一身好武艺，被称为“大明七子”之一，是年轻一代武林高手的翘楚。加之他在教中身份尊贵，难免年轻气盛，狂傲不羁。此次奉母命前来闻香教参加“闻香会”，是他第一次独自为首的公干，

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