第二百七十二章 舌战名儒 (第2/3页)

大的坏！”见孙慎行作势便待反驳，高杰哪会给他机会，提高声调，继续道：“道心，在现实中，并不一定能让人心向善。很多人是因为饭都吃不饱，没有衣服穿，从良民却生生变成了小偷、强盗或者逆贼。所以，小子以为，要想人心向善，首要的不是灌输给他们什么道心之类的废话，而是要解决基本的生存条件。只有解决了百姓们的温饱问题，孙大人的道心才有可能去影响到他们的人心！”

高杰跟开了挂似的，用后世的理论和言辞叽里呱啦说了一大堆，也不管在座的老古董们听不听得明白，一气呵成，完成了自己的演讲。

之后，他添了舔干涩的嘴唇，端起眼前的茶杯一饮而尽，静等对方的反驳。

后世的大学之中，经常会开展辩论赛。评委给出一个模棱两可的辩题，双方学生犹如斗鸡一般各持己见，上窜下跳，互相驳斥和攻击，实际上就是玩一种无聊的文字游戏。这种辩论赛唯一的好处，就是能锻炼出一批善于狡辩的人才。高杰虽没有参加过这种比赛，但也曾被逼着前往现场给系里的所谓高手加过油，助过威，无形中亦会有所收获。没想到，跑到大明朝了，这点鸡肋般的收获还派上了用场。

在座的东林名士虽对于高杰说话的方式不是很实用，但他话中的意思还是能够猜出个十之**。高杰将孙慎行看似合理的理论，从理想和现实两个层面进行了分析，得出的结论暗合如今大明朝的实事，听起来竟颇为有理，让叶向高等人形态各异，有的目瞪口呆、有的微微点头，还有些则陷入了深思。

当然，东林人是团结的，即便高杰说得再有理，也不会有人真的出言赞同附和。可现场一片沉寂，已经足够说明了一切。

自古以来，所谓士子文士、达官贵人多来自于富裕高贵的家族，哪里会真正理解下层百姓的需求。但制定国策和方针的，偏偏又正是这班后世所谓的专家，所以他们的理论腔调多是空中楼阁、海市蜃楼般的存在，也就是乌托邦，付诸实践时，才发现严重地脱离了现实，毛用都没有。

立场不同，观点也会不一致。执政的党派不同，所实施的方针政策亦会偏差甚大。

理论联系实际，这是后世伟人提出的重要观点，又岂是古代这帮老古董能领悟的！

朱由检眨巴着大大的眼睛，直勾勾望着全无所谓的高杰，满脸迷茫。他是个聪明睿智的孩子，也是个勤奋好学的学生，对于名满天下的东林朝士，充满了敬仰和膜拜之情，所以才邀请叶向高等在他居住的慈庆宫举办半月会谈，想学到更多的知识，领悟更多的道理，接触更多的思想。对于这些名士的观点，他从来没有产生过半点质疑，有的只是钦佩和仰慕。然而，来自乡野，连私塾都未读过的高杰哥哥，却偏偏敢于对权威发起挑战，令朱由检震惊之余，心中亦有了一丝敬佩之意。

高杰以为自己这番异教徒般的发言，必定会引来铺天盖地的讨伐声，然而，

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