第七百二十六章当年的资料 (第2/3页)

牢部落的核心发祥地；其三，部分史料认为是‘安乐’的同音异译，《后汉书》中提及哀牢国‘土地沃美，宜五谷、蚕桑’，可见这片土地曾是先民安居乐业的乐土，‘哀牢’实则是对安宁生活的写照。”

“历史变迁中，哀牢国在东汉永平十二年归附汉朝，建初二年因叛乱被平定后王国覆灭，但‘哀牢山’的名字却一直流传下来。最初它仅指保山坝境内的一座山体，后来逐渐泛指这片横亘云贵高原与横断山脉的庞大山系——如今的哀牢山全长约五百公里，北起大理州南部，南抵中越边境红河州绿春县，横跨五个州市十六个县市区，总面积近1万平方千米，最高峰大磨岩峰海拔达三千一百六十六米。唐朝诗人骆宾王在《从军中行路难》中写下‘去去指哀牢，行行入不毛。绝壁千里险，连山四望高’的诗句，所指的就是哀牢山的偏远，险要”

阿卿说到这里，停顿了一下又继续道：“再说说哀牢山的神话传说，最核心且有史料旁证的便是‘九隆创世’的故事。这一传说在《哀牢传》《论衡》中均有记载，《后汉书・西南夷列传》也转载了核心情节：上古时期，哀牢山下有一位名叫沙壹的妇人，一次在水中捕鱼时，触碰到了一根沉在水底的巨大木头，不久后便怀了孕，生下了十个儿子。”

“后来那根木头化作一条黄龙，浮出水面问沙壹：‘你的儿子们在哪里？’十个儿子听到龙声都吓得逃跑，只有最小的儿子没有畏惧，反而背对着黄龙坐下，黄龙便用舌头舔了舔他。沙壹便给小儿子取名‘九隆’，‘九’是当地语言中‘背’的意思，‘隆’是‘龙’的意思。十个儿子长大后，推举九隆为王，因为他得到了神龙的眷顾。后来哀牢山下有一对夫妇生下十个女儿，九隆兄弟便分别娶了她们为妻，繁衍后代，逐渐形成了哀牢部落。”

“这个传说不仅是哀牢国的起源

（本章未完，请点击下一页继续阅读）