第一千一百九十六章 体系的胜利和失败 (第2/3页)

，他在解构神学，以帮助大明理解泰西人的思维，这种视角确实很关键，让朱翊钧对一些难以理解的现象，恍然大悟。

「一根筋儿三头堵了。」朱常治呆滞了下，他听得懂父亲在讲什麽。

他跟随父亲多次前往天津府参加阅舰式，足以遮蔽海洋的船帆，不是夸张的描述，确实称得上是神迹，只不过是大明匠人的神乎其神的技艺。

大光明教的泛滥的原因也非常简单，是这些复杂问题的结果。

神是公正的，赐予了众生相等的智慧，而众生对智慧的运用各不相同，才有了差别。

但这个解释依旧有些苍白，不够用，泰西的宗教，必须要跟信徒解释清楚，不信教的大明，为何是神的宠儿，能够更好地使用智慧，也是神的恩赐。

两头堵的问题已经很难解释了，三头堵，已经不是辩经能够辩明白的事儿了。

只能把神是全知全能这套磕儿，继续唠下去了。

而大光明教给出了部分合理的解释，其核心教义是：智慧来自於天地之间。

最终一部分教徒放弃了神的信仰，改信智慧和光明了。

朱翊钧并不了解宗教，他也没有宗教思维，他对大光明教在泰西的流行一头雾水，黎牙实也是到了泰西，经过了三年多的观察，才给了皇帝这样一个结论性的答案。

他能得出这个结论，原因是他在大明二十年，早就被大明思维腌入味儿了，他已经可以跳出宗教思维去思考这些问题了，他不相信人间真的存在神这样的意志，否则索多玛的天火为何迟迟没有降临到泰西？既然没有索多玛的天火烧掉这一切的罪恶，那就请来东方光明之火，把这些人间之恶烧得一乾二净好了。

其实皇帝不知道的是，黎牙实对这个问题有了新的认识，这个复杂宗教问题还有一个答案，那就是大明皇帝就是神，大明就是神国。

这个答案非常的离谱，是亨利询问大明皇帝是不是一条夜里会变成一条会喷火的东方巨龙的时候，黎牙实才意识到，这也是一种答案。或者说，这是泰西信徒无论如何无法接受的答案。

「孩儿明白了。」朱常治理清楚了父皇的话，因为需要，所以泛滥。

大光明教其实蛮好的，到现在都没有异化出神来，这已经很正很正了，二十多年了，宗教化这麽多年，却始终没有异化出神，这何尝不是一种奇蹟呢？

说明人对光明的向往，是不分国界的，蛮夷也向往光明，向往太平日子。

没人愿意颠沛流离。

朱翊钧笑着说道：「宗教叙事总是如此，要是事实的存在能够证明叙事的正确，就可以一直讲下去，几百年，几千年的讲下去，但事实差距大到可以直接观察到的时候，叙事就会出现巨大的漏洞。」「以至於出现了神更加宠爱不信他的大明这种离奇的困扰。」

「你还有什麽其他的疑惑吗？」

朱常治斟酌再三，才开口问道：「父亲，大明是不是可以选择闭关锁国呢？孩儿之所以会这麽想，是因为开海不只是有好处，还有坏处，对人的异化，已经展现出来了。」

「朕可以理解你的想法，朕可以回答你的问题，容朕缓思。」朱翊钧对朱常治这个问题并不意外，大明在变得开放，也在变得更加保守，这是一个健康系统自发的排毒机制。

开海後，白银的流入带来的异化，已经展现的非常充分了。

朱常治平日里接触到的大臣，都是极端保守派，比保守还保守的大臣，有这种想法并不奇怪。朱翊钧斟酌後开口说道：「事实上，大明可以选择闭关锁国，因为两百年来，除了永乐开海之外，其他时间，都是在闭关锁国，这有利於维持统治的稳定。」

「大明是天朝上国，是存在了许多年的大国，大国的经济也好，民生也罢，外部其实很难影响，海外对大明施加的影响，始终不会超过大明内政对百姓的影响。」

「不是吕宋、不是墨西哥、不是智利，它们这些番邦小国，就只能做墙头草，哪边风劲，只能对哪边俯首称臣。」

「但凡事有利就有弊，闭关锁国的坏处在於，它本身是一种防御自守型策略，会带来保守和封闭，错失世界发展的重要窗口，最终导致大国整体衰弱和落後。」

「大明开海二十五年

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