第二十二章 先生现在有空吗 (第2/3页)

的，只是有些死板，难不成是哪个学校的老师？恩，应该不是，老师的话没必要新注册一个账号去评论嘛。”

赵康仁想了想，想起舒宇有过说这篇作品是孟子写的“黑历史”，不由会心一笑：“明白了，这小子似乎很谦虚，害怕人非议。这篇评论也应该是他写的。”

赵康仁想通这点，继续下拉界面。

很快，他脸上的笑变得有些僵硬了，又是一个新注册的账号出现在他眼前，“鸣黎”？还是那小子？但是这一篇评论，完全与上一篇评论不是一个风格啊。

却见鸣黎评道：

“文章开头，作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，来证明“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一著名论断。这个推理过程属于逻辑学上的归纳推理，即由前面六个特殊的事例，归纳出后面带普通意义的结论；又通过后面的结论，说明了前面六个人物所以成功的原因：艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。然而道理在此还没有说完……”

赵康仁眼中的异彩越来越盛，继续下看。

““生于忧患，死于安乐”，一反一正，一是一异，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈；既娓娓动听，又给人警策；既不庸，又不妄。

尤其值得注意的是：“生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，不是明面上仅仅给人政治道德上的启迪，也可视为一条具普遍意义的人生哲理。特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”……综上所述，此文可脍炙人口，流传千百年。”

赵康仁咽了咽口水，继续下拉，唔，总算是没有类似的长评了，不然自己的心脏还真的会有些澎湃的受不了。

恩？怎么又是一个刚注册的账户？文字评论倒是没有，却是有个图片附件。

赵康仁没有多想，便是双击点开。

下一刻，一种赵康仁从未见过的字体展现在他的眼前。

却见那字体取匀衡瘦硬，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，而文字的内容，正是这篇《生于忧患，死于安乐》。

赵康仁伸出颤抖的手，从桌子抽屉中拿出一瓶极效救心丸，吞服两颗，然后重重的呼吸了几口，这才拿出手机，在电话本中找到了“舒宇”二字，按下了拨出键，这个号码，是他在昨天舒宇离去后，突然想起来没有舒宇联系方式，问人文系系主任要来的。

舒宇刚刚回到宿舍洗漱完，打算过一会躺在床上和唐雨音发发信息增进增进感情，就在这时，手机响起，是一个陌生鲁南号码。

舒宇一愣，因为这个号码似乎前一世也没有出现过，但他还是接通了电话。

“喂，您好。”

“喂，是舒宇同学吧？”

舒宇倒是一下子就听出了声音的主人：“校长？那个帖子我已经发了，忘记给您说了。”

“恩，我刚才看到了，文章精彩，那两篇长评更精彩，一个细，一个广，哦，那字是什么字体，我怎么没有见过？”赵康仁欣慰的表扬道。

舒宇闻言一愣：“诶呀，忘记看第二篇评论的内容了。字体？”

舒宇看向霍军行：“大军，你写书法字上传了？”

霍军行也是被舒宇这话提醒到了，猛一拍额头：“哎呀，本来给你个惊喜的，结果看书看忘了，来来来，原版在这里，看看怎么样。”

霍军行说着，将一张宣纸展开，舒宇一看，不禁点头：“牛叉啊，大军，有柳体……有我家那个柳邻居六七分火候了。”

舒宇没有挂断电话，所以舒宇和霍军行的对话，隐隐传到了赵康仁耳中。

“喂，舒宇同学？”

“哦，不好意思校长，被打岔了。”

“没事，那几个评论不是你写的？”

“不是啊，

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