第286章 决战广西 (第1/3页)

当年监察御史高翔，在朱棣召见时穿着孝服入朝。朱棣让他脱掉孝服，他坚决不从。朱棣随即让人敲碎他的牙齿，他仍然不从。

朱棣恼羞成怒，将他缢死，剥皮示众。其亲戚朋友均被派往戍边。朱棣还下令，将天下所有姓高的人增加赋税，称：“使世世代代的人都骂高翔。”

所以这会，天下姓高的都要交重税。

此时衙役一走，上面的说书人又说了起来。

听众里有今天刚来的，很奇怪：“衙役们居然不管？”

“管个屁啊，天下姓高的都被收了重税，高捕头家里，乡下的兄长弟弟都要交重税，你说他管不管？”

众人恍然大悟。

有人随即说到此事，当说到皇帝敲碎高翔的牙齿，又剥他的皮时，人群中立刻有人怒骂：“果然是纣王转世。”

“嘘，不要胡说。”四周一片嘘声。

再说那高捕头刚刚离开茶楼，身后有个跟班跑过来，小声道：“头，我听说，铁大人被挖鼻割朵，煮了之后又塞给他吃，是真的吗？”

高捕头咬牙切齿道：“不然怎么叫他明纣王。”

嘶，跟班倒吸口冷气，然后摇头：“我啥也没听到，啥也没听到。”

另一个跟班这时凑上来：“那说书人满口外地腔，以前从来没见过，不知从哪来的。”

高捕头冷然道：“他在说武王伐纣，你管他哪来的？”

“嘿嘿”跟班笑了两声，也不再多说什么。

广西都指挥使司衙门。

叭，韩观合上面前的一本书籍。

这本书看起来很新，明显刚刚刊印的，制作不算精良，正是宋元的话本《武王伐纣》，全名《全相武王伐纣平话》，又名《新刊全相平话武王伐纣书》。

宋元时期说话艺术兴盛发展，说话人往往喜欢搜集神奇怪诞的传说耸动听众，以此谋生，武王伐纣事因年代久远，史书中即有神话成分，又自先秦后流传成不少神话故事，遂成为说话人绝好的讲话资料。

《全相平话武王伐纣书》，或称《吕望兴周》，为上、中、下三卷，就是宋代说话人的旧蓝本，经元代说话人补充修订，在至治年间（1321—1323）由建安虞氏刊刻的。

韩观手上的又是经过朱高煦改编缩减成的。

现在这书，前半部是在说武王伐纣，后面部份就是指桑骂槐，不，应该说是点名道姓，骂明纣王朱棣是纣王转世了。

此时封神演义还没有出世，朱高煦便以武王伐纣来代替。

随着檄文，明纣王的事迹，已经跟着一起传遍了大江南北，大明各地。

“市面上还有多少这样的书？”韩观问面前一个千户。

“回都督，到处都是，很多人私下在传阅。”

“查，马上派人去查，抓到一个就没收一个。”韩观怒道。

“那看书的百姓们？”千户小心的问。

“先关起来再说。”韩观道。

“都是读书人。”千户小声道。

识字的才会看这些书，不识字的都去茶楼听书去了。

“这些读书人不知好歹，非要杀一批才老实吗？”韩观这人在历史上就以凶狠

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