第一千零八十三章 支配与尊敬 (第1/3页)

【支配（domination）】又可形容为统治，主宰。

任何具备思维能力的生物自诞生起便无时无刻不被‘支配’所环绕，这也导致他们在内心深处渴望着支配他人。

例如一个在正常社会，普通家庭诞生的孩子。

从出生起便被父母支配，无论是衣装样式、生活习惯、饭菜类型、作息时间以及所谓的‘礼仪’都是支配的表现形式。

往往被支配的幼体无法察觉这个过程，

但他们的潜意识深处会想要挣脱这种作用于精神大脑的铁丝束缚，随着年龄的增长而累积，逐渐表现成外在的反抗。

但是这种对于支配的反抗，却被支配者给予了全新的、负面的命名-‘叛逆’。

似乎不听支配者的话就会被冠以这样的负面评价，而身为弱小者的幼体往往也无法完全抗拒，最终只能在思维深处对支配做出妥协。

逐渐的，

随着幼体的长大，越来越多的‘支配者’也将出现，不限于学校、工作、法律、道德等等，

支配如满载锈迹的铁丝，将个体的大脑完全缠满。

在支配下长大的幼体，为了达到精神层面的平衡，他们便会尝试去支配他人，支配更弱者。

一些先天具备肉体优势的个体，会去尝试支配同龄人中的弱者，甚至调动周围人共同实现这个能够让他们感到满足的流程。

一些先天弱势的人可能会找低级物种下手，例如流浪小狗、野猫甚至是自家的宠物，从它们身上寻找支配的平衡。

甚至随着科技发展还能通过玩一些开放式的游戏，利用游戏里的角色、npc来实现自身的支配欲望。

这还只是一个普通社会家庭的情况，

如果将视野拓展到历史的不同阶段，不同文化与国家之间，支配的现象更加严重，甚至在心理层面产生的影响已经超过了肉眼所能看到的所有恶意。

似乎只需要诞生出两个以上的独立思维个体，支配就会立即出现。

从宏观的角度来看，支配似乎的确可以推动一个文明的前行，

但也因为支配的存在，文明无论在哪个阶段都在不断滋生着各式各样的恶意，

这便是最原始的恶，同样也是恶之温床。

（*以上阐述不具备任何现实参考价值，仅限于本作者站在第一灾害角度的纯粹臆想。）

作为这份恶意的凝聚体，鲁本将【支配】开发到了极致。

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