第352章 磐门前的阵列 (第1/3页)

所谓的百年契，是针对隋覃、奈何海这三方。

此刻不比以前，除非陈符荼或吕涧栾有谁忽然犯浑，否则为了应对凶神折丹，隋覃的恩怨都必然要放一放。

就算撕毁百年契，也只会单方面的针对奈何海。

暂时相安无事的时候，或者准确地说，隋覃都想着找到撕毁百年契的机会，但又没有绝对取胜的把握，就只能相互试探，那么奈何海的缓冲就必不可少。

而在更大的危机摆在眼前，尤其多个大物的陨落，菩提寺的祸端，甚至陈景淮的死，天下局势的骤然不稳，都让双方不得不转移视线。

除了泾渭之地以及各境妖怪，奈何海就理所当然的成为众矢之的。

表面上可以说大隋的妖怪是一回事，西覃的妖怪是一回事，奈何海的妖怪又是一回事，但无论怎么划分区域，它们毕竟都是妖，以前只有轻重缓急的区别。

隋覃各境的妖是零散的，就算掀起大规模的妖患，也依旧会被分割在不同的境内，它们很难一下子全都汇聚在一块。

奈何海就不一样了。

等凶神折丹有了万全准备，再说奈何海还会像以前一样老实，就纯粹是在骗自己，所以在凶神折丹还没有做好准备以前，先解决了奈何海，绝对有益无害。

那会极大的削弱妖怪的力量，让人间的胜算更高。

甚至退一步说，推平了奈何海，待万事已了，隋覃之间也少了阻碍。

凶神折丹在什么时候掀起战役，奈何妖王还真不确定。

万一没等到，人间的力量积蓄到一定程度，先对奈何海出了手，自然就不如在人间力量还没有更强以前，主动出击来得好。

但为了谋求退路，奈何妖王也得提前做准备。

反过来削弱人间力量一回事，能保住己方更多力量也很重要。

这倒不是奈何妖王在杞人忧天。

而是未雨绸缪。

因此就算要主动出击，祂也得两头行动。

但无论成功与否，祂心里已经预感到某些代价。

奈何妖王一直以来的行为，都是为了积攒力量。

因为祂认识到很多妖无法抑制自己的本能，或者说，虽然都是对烛神很忠心，但有些妖的作为，不仅毫无意义，还会更进一步的削弱妖众的力量。

哪怕是漠章掀起的战役，在奈何妖王看来都并无意义。

说是人间付出了惨痛的代价才险胜不假，可就算当时有奈何海的参与，结果也不会好到哪去。

依着此刻的情况看，那时候没有仙出面，不代表祂们力量就衰弱不堪。

城隍在面临着什么问题，奈何妖王的确不清楚。

虽然城隍节的起源是来自隋高祖，但更早的时期，诸国里就已经有了城隍庙。

要往前追溯，那就很久远了。

就像大千世界里绝不只有一个世界存在佛门修士或剑修。

城隍仙在这个世界是流传已久的。

哪怕烛神战役以后换了人间，很多传承都断绝，当时的诸国还是建了城隍庙。

代表着这个传承一直都存在。

只是在这个新的人间，隋高祖第一个提出了城隍节。

城隍虽未现身，也确确实实庇佑着诸国城池，麾下依附的偏神在抵御着一些妖怪，在早期的时候，只能说城隍也的确没有恢复很多力量，祂的庇佑是有限的。

但到了漠章战役的时期，按正常的推算来说，城隍的力量应该恢复了不少。

却依旧只是庇佑着城池，确确实实减少了百姓的伤亡，可为何没有直接现身，参与这场战役，必然有原因。

而这个原因，在此刻是明确的。

城隍仙有了心魔。

那一份不知从何而起的执念，拥有了自我生命。

在最初的时候，祂需要花费很多力量去压制。

除了城隍的问题，佛陀的状态，在当时也值得在意。

漠章战役仅历经半甲子，直至结束，才有了菩提寺，随后，空树僧才成为了大物，紧跟着就开始了很长时间的闭关。

传闻里，是空树僧在出生时，因为哭声引起了佛陀的注意，被收为弟子，虽然很多细节未必是真的，然而这个故事的

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