第八十章 真心全形 (第2/3页)

名弟子经过一番磨练，竟然人人皆有外感修为，至于齐德仲，则更上一层楼，同证真心全形之功。

平日里除了这样苦功修行，齐德仲也在翻看仙壶一脉的道法经卷。不得不说，此等传承的确不亚于九州修行大派，除了壶洲客师徒修习的《碧波渡海诀》，还有如《风雷禹步伏魔经》、《洞玄飞天上升法》等等，都是堪为传承根本的法诀。

不过最吸引齐德仲的，是一卷名为《黄庭玉枢含神章》的道法典籍，细细翻看后齐德仲才明白，这才是《黄庭十三剑》真正的出处。

《黄庭十三剑》本身是有缺残章，主将养气炼剑之法，但缺少修炼元神的根本，所以《黄庭十三剑》在齐德仲手上施展，是术而非法，他也一直缺乏可以系统传承的修行法诀，传授给五名弟子的，大多是修行心得与法术技巧。

如今好了，得到《黄庭玉枢含神章》，齐德仲就可以真正修习完备道法，同时也藉此机会，与照世鉴一同，回首自己过往修行。

在年底冬至，一阳复生之时，齐德仲在自己打造的观云亭中，百骸俱通、诸气流转，一念间照彻形神，元神内外交感如常，不再需要刻意外感大千，天地灵犀如在眼前，形神神形浑如唯一，真心全形之功同证。

真心与全形本该是两重修为境界，但是在通读修习《含神章》后，在结合自身修行，齐德仲恍然大悟，真心全形反而该是一重修为。

摄心炼形方有筑基，内息修为元神显现，此时元神乃是心念内视、神魂安住，所见乃自身形骸体魄。若所见能与所修混一无二，那便是真心修为。

元神知见、外在修行，若有一丝偏差不合，真心自然难寻。这一重境界颇为玄妙，并非单纯持戒就能窥破，知见言行必须发端如一、体现无二，以此精进长久，功力到了自然有全形之功，还原先天形骸最完满之态。

只有真心全形

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