第七百三十五章 小须弥山 (第1/3页)

明王院地处中原少室山阴，曾一度有遍布山野的寺庙丛林，却多在战乱中焚毁，至于真正的修行道场并不广大，是一座被天然法阵所庇护的山峰，世称“小须弥山”。

传闻明王院是摩诃提婆降临九州世界初至之地，落地现形之时，天降妙乐、地涌昙华，直接将一座无名山峰化作道场福地，并且从此开始传教说法，吸引了当时九州世界不少修行人。

摩诃提婆说法不拘仙凡，哪怕是见得莲华妙境的凡夫俗子来到小须弥山，一样能够听得佛法声闻，这也是九州佛门最早发端。这批听闻佛法之人，有的成为后世佛门宗脉的祖师，有的印证自己修行所悟所得，另开修行传承。

当然，有捧场的，也就有砸场的。摩诃提婆降临九州世界之时，正是战乱频仍、九州三分之际，一些修行高人察觉少室山灵犀涌动、圣华沛然，便有心前往试探一番。摩诃提婆何等修为，几番交手之下，自是不惧，却无奈事端越卷越大，甚至牵扯到多个修行宗门。

摩诃提婆是为传弘佛法而来，并无杀伐之心，他留下以指上佛血书写的《金刚如来藏》等数部经书之后，飘然而去，从此无人再见摩诃提婆。

佛迹虽失，但人间矛盾却并未就此断绝，一些修行人觊觎小须弥山的清圣境域，想要将其霸占，与在此地参悟佛法之人起了争执。这些领会佛法声闻之辈自称摩诃提婆的弟子，与来犯之人大肆相争，打得天昏地暗、日月无光，倒是最后谁也没争出个结果来。

彼时红山议会尚未创立，太华门虽有权威，但也仅是四处奔赴，居中调停争端，多得是修行人各凭能耐斗法私了，因此缠卷恩怨仇恨无以计数。

后来太华门人赶到小须弥山，一度圣华佛耀沛然圣境，早就沦为杀伐地。其时九州修行界也是首度接触佛法，对之认识未深，太华门求道之心一贯中正无偏，认为九州修行同道未尝不能于佛法中善取精妙而用

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