第七百零六章 白莲谋世 (第2/3页)

八宗在几次聚众传教、意图插足庙堂，立刻引起当时朝廷的警惕，下令严禁净土八宗传教，并且缉拿追捕为首僧侣。

从此之后，净土八宗基本湮灭，残存净土僧众化明为暗、秘密结社，经过几番曲折演变和教义掺杂之后，成为如今的白莲教。

就像道法修行者多以道门戒律与科仪约束自我，并以道人身份行走世间，自然也会有修行人以净土传人、白莲教众自处，但这样的修行人未必会公然彰显白莲教，所以白莲教也没有在修行界形成宗门传承，只是在世俗中苟延残喘，早已不复当年净土八宗。教义之中混糅道佛、奉戒念号，大大简化佛门修持中精严之处，作为世俗传教倒是十分便利。

后来九州战乱，天王教异军突起，很快淹没了白莲教昔时根基，甚至有些白莲教社团干脆转投天王教之下，改旗易帜。而这些势力也伴随天王教覆灭而不存。

但白莲教从来不是教义严谨的教派，伴随如今九州灾患频频，百姓流离失所、民生凋敝，白莲教又以另一种形式死灰复燃。而这一次，却是有着修行人暗中推动，刻意传教。

尤其是勾结地方官绅，类似的手段，就如同慧光大师为玉佛开光云云，修行人自然有的是办法，或勒索、或胁迫，因为水旱之灾而被割裂的九州各地，此刻已经陷入各自为政的境地，白莲教气焰一时难以遏制。

北道盟的出现，还可以说是时势造就，但白莲教找上北道盟，绝对算得上是别有用心。这一点完颜照等人心知肚明，白莲教欲为之事，最起码也是效法当年天王教，借世道人心离乱之际，大收人心为其所用，壮大教团、割据一方，乃至于问鼎九州。

白莲教的僧侣前来北荒，一来是看重北荒广漠所藏天材地宝，二来也是觉得北荒修行人多受九州盟排斥，是为可堪利用团结的对象。无论如何，九州盟都必定是白莲教扩张路途上最大障碍。

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