第六百五十四章 绝圣弃智 (第2/3页)

人，遇到疑难困顿没必要视作稀奇，不妨抛却自己过往经历知见，以一介凡夫的眼界去看待问题。

这是一种很特别的修行，修行人自窥见门径而入之后，不管有无刻意动念，大多都自视非凡。这种非凡不一定是自以为凌驾凡夫的优越感，而是经过切身修行求证后，身心获得的极大超越与蜕变。

习惯了以修行人的眼界来看待世间万物，要他们重新以凡夫眼界来立身处世，的确十分古怪，但太华门中的确有这么一种修行功夫，并且托古号名为——绝圣弃智。

云霁以元神互感展开玄妙感应，寒空便已绝圣弃智妙诀回应，二人在江水奔腾的上下游间默然相对，参化玄机。

绝圣弃智妙诀并不是真的将地仙高人彻底变成凡夫，也不是要让云霁舍弃智慧与高人眼界，而是抛却过往成见，求证返璞归真的境界，从而去体悟过往感应所得。

地仙高人参悟妙诀不过弹指之间，江水奔腾依旧，远方巨峡高坝中洪流宣泄，云霁抬眼观瞧，恍惚间有所明悟。

“原来如此。”云霁喃喃道：“凡尘万界如群星周行，生灭随缘不定，但其存亡总归有痕迹可循。若是有高人仙家参透此理，便可观照万界、纤毫毕现。”

云霁所说的，并不是某位仙家高人的大手笔，而是一种修行境界，而这种修行境界也恰恰是从凡夫之时便能印证的。

凡夫俗子未窥修行门径，心念驳杂、随境而转、无有定时，往往一念之间便有诸多纷扰景象交相出没，随即又散灭于脑海之中，连自己也记不清楚，世人多以白日做梦、幻想呓语、疯魔癔症形容，若是病得重了，此人便陷入疯癫而不可救。

而修行筑基功夫便是摄心观照，首重心念平静、去除杂思，如果做不到这一点，那么基本也就注定此生与道法修行无缘了。

但是到了云霁这种境界，见万事万物皆能有所证悟，凡夫俗子的颠倒幻想，未尝不能化幻为实。齐

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