卷十四 硝烟漫天 第一百一十三章 关键问题 (第1/3页)

欧洲是否出兵中东。关键不在欧洲，而在以色列，或者说犹太人问题。

前面提到过，中东战争久拖不决，一个关键问题就是交战双方在安置犹太人的问题上存在严重分歧，甚至连集约集团内部都存在严重分歧。

以当时的情况，伊拉克、叙利亚、库尔德斯坦、伊朗等伊斯兰国家主张将以色列连根拔除，至于如何安置犹太人，那不是它们考虑的问题。问题是，即便这些伊斯兰国家，在铲除了以色列之后如何处理中东问题，即如何划分势力范围，如何兑现战争利益，仍然存在严重分歧。说得直接一点，伊拉克与叙利亚希望建立一个“大阿拉伯国家”，而且是以两国为核心。伊朗则力主建立“泛伊斯兰联盟”，以松散的国家联盟来取代统一国家，从而避免与超级大国对抗。库尔德斯坦则希望维持现状，即由共和国来控制中东地区，避免出现具有主导性力量的地区大国。这三方的观点也很好理解，一个统一的大阿拉伯国家肯定会成为地区性强国。甚至有可能成为准大国。以伊斯兰为主来统一中东，能扩大什叶派在伊斯兰世界的影响力，也就能够扩大伊朗的影响力。作为新生国家，库尔德斯坦实力最弱，即便是大战的胜利者，在中东地区的话语权也非常有限，更别说与伊朗、阿拉伯国家对抗了，而其国家利益的基础就是与共和国结盟。

这还不是整个集约集团。

如果把范围扩大一点的话，就能发现，在集约集团内部，主张保留以色列，甚至扶持以色列的国家都不在少数，比如阿根廷就一直认为不应该逼人太甚，应该给犹太人留下一点奔头，在战后保留以色列这个国家，并且承诺给予安全保证。阿根廷的这一态度，得到了包括部分非洲国家，以及众多中立国的支持。

事实上，就连共和国内部也有不少人支持阿根廷的这一观点。

这也很好理解，一个实力强大的以色列不但是阿拉伯世界的克星，还是伊斯兰文明的制肘。设想一下，如果以色列灭亡了，就算上千万犹太人得到了妥善安置，在库尔德人实力弱小、伊朗居心叵测的情况下，谁能阻止阿拉伯世界再度统一？要知道，广义上的阿拉伯世界西起摩洛哥，东到阿曼。南抵苏丹，囊括了包括北非、中非、中东与阿拉伯半岛在内的广大区域，面积与人口都超过了欧盟。如果在这么广大的区域上建立起一个崭新的国家，即便是一个松散的国家，也会对共和国的利益构成威胁。别的不说，共和国企业恐怕再也别想在叙利亚与苏丹开采稀有金属矿了。

其实，这还只是个开始。

受众多历史因素影响，“阿拉伯”已经不是一个单纯的民族，最多只能算得上是一个民族符号，在至关重要的民族文化上，各地区的阿拉伯人有很大的区别。当然，这与汉人的情况非常相似，比如生活在北方的汉人与生活在南方的汉人就有很大区别。问题是，两千多年来，汉人基本上都在一个王朝的统治之下，即便有过分裂，也很难持久，更没有形成无法愈合的裂痕。阿拉伯人历史上的辉煌时期非常短暂，即便是当初的阿拉伯帝国，存在的时间也不足以抹平文化上的差异。

说得直接一点，联系阿拉伯人的不是民族内在文化。而是宗教信仰，即伊斯兰教。

站到宗教层面上，问题就复杂得多了。要知道，信仰伊斯兰教的国家可不仅仅是阿拉伯国家，也不仅仅分布在中东地区。以人口计算，印度尼西亚才是最大的伊斯兰国家。以国土面积计算，沙特阿拉伯才是最大的伊斯兰国家，以综合实力计算，巴基斯坦才是最强大的伊斯兰国家。也就是说，如果以宗教为准，伊斯兰教是仅次于基督教的第二大宗教。在以基督教为核心的西方世界倒下后，如果让伊斯兰世界发展壮大，那么建立在以儒家文化上的东方文明必然遇到更加严峻的挑战。说得不客气一点，如果共和国不能阻止伊斯兰世界成为一股统一的力量，那么第三次世界大战就将失去意义。

保留以色列，正是阻止伊斯兰文明复兴的关键所在。

可以说，在这个问题上，共和国与美国有着共同的利益，即都是为了阻止伊斯兰文明再度扩张。

当然，这种文化意识上的认识，还达不到政治高度。

以当时的情况来看，不管共和国当局是否愿意采纳阿根廷的建议，都得在战争结束前让以色列消失，不然战争就不会结束，至少不会以对共和国最有利的方式结束。作为国家领导人，裴承毅也不可能为了一个谁也无法肯定的目的而让成千上万的共和**人冒险，更没有理由因此让共和国公民再忍受几年的战争煎熬。

问题是，集约集团不是战争的唯一主导方。

即便共和国当局完全不用考虑美国的影响，也得考虑欧洲的意愿。

可以说。俄罗斯战败后，在决定以色列命运的问题上，欧洲就取代了美国，成为了犹太人的代言

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