三二章 旁观见证者的到来 (第1/3页)

势力流和个体流，区别在于偏向。不代表个体流不能强化势力，势力流不能强化个体。

只是各自的偏向性不同。

夏国很显然，是偏向于势力流的。

由此可以推断出一条信息：撒播这个系统的背后的势力，多半是某个仙门，而且还是对炮灰级的道兵、神将有极大需求的仙门。

这很容易理解。

其实势力流大多都是这样的。

势力流创建势力，不是个体。这种系统流派的系统寄主，在功德圆满之后，会带着他的势力，成为撒播系统的仙门的某部门的一个头目。

这代表撒播系统的仙门，需求的是一大堆炮灰，而不是一个神将。个体流的，多半就是培养神将了。

当然，若是系统的寄主有根性，那又另当别论。

有根性，成为该仙门的一份子之后，就不是炮灰了。如果根性深厚，牛皮，以后指不定还能做掌教来着。

这位夏国的国主，就有根性。所以他的前途，是看得见的——但有一个前提，在功德圆满之前，没挂掉。活着就有未来，死了当然没有。

这位国主是个修行中人。常威如何看不出来。

不过大抵是因为其系统偏向群体，所以他个人的本身修为，并不很高。当然，也有时间太短的缘故。

相当于铸体八九重的境界。

打起来的话，只凭这样的修为，比起那装比显圣的邪魔外道，还差了点。不过因为是势力流的系统，他可以得到某种群体对个人的加持，与那邪魔外道持平甚至超过。

这就是他的反制手段。

但这种手段，他不能用。不是用不出来。他这里把招贤令颁布下去，好不容易有修道士来了，不认同这位修道士可以，但不认同还要立刻对人出手，那未免不好，容易引起另外的修道士的疑虑，导致他招贤令的用意付诸流水。

所以最好的办法，就是先放任。

这也是这位国主现在做的。放任这邪魔外道搞，搞的触犯

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