仙山遗迹 第三十四章 晶祀 (第1/3页)

“晶祀之名虽出自中原的传说，但真正知道这个名字的人却并不多，但它却在北方游牧民族中得以发扬光大。”我解释说，“这晶祀的原型其实就是鳌，没有什么值得惊讶的。是不是，眼镜？”

“没错！所以说在北方少数民族的墓葬中晶祀虽不算常见但也不稀奇，只是这么大一只晶祀倒还真是少见。”眼镜扶了扶眼镜说，“古人将棺木放在晶祀背上，一是想借助晶祀之威吓走盗墓贼，二是希望自己死后尸身不腐，灵魂顺利进入轮回。”

“可是，什么是鳌？”坛子问。

“鳌其实就是龟和鳖的统称。”我解释说。

“那这只是龟还是鳖？”坛子问。

我向着晶祀看了半天才说了一句：“是鳌！”

“这不是废话嘛！你都说了这么半天了，我还不知道这是鳌？”坛子有些不满的说。

眼镜把话接了过去：“其实穷鬼说的没错，说它是鳖吧，它的头是圆的；说它是龟吧，可它的嘴里又有牙齿，实在是不伦不类，还是叫它鳌比较好。”

眼镜一边和我们说着一边顺着晶祀边上的阶梯走上了棺床。居高临下，我们看到下面墓室的外围墙根下摆着许多石头，一个个都有西瓜大小，而这些是我们进来时没有注意到的。于是坛子好奇的问：“这里摆石头干什么？难道是用作装饰？那这贵族也落魄了吧？”

眼镜说：“这些石头代表着墓主人生前所斩杀敌人的数量，一块石头就代表着一个人。所以，从这里来看，这墓应该便是辽国时期的，因为这种习俗在辽代的墓葬中最为盛行。”我们从头一查，竟有四百五十七块，也就是说这个墓主人生前竟亲手杀死过四百五十七人，堪称杀人如麻啊！

棺床上建有一个木质小亭子，方方正正的，遮在棺椁的上面，四周还挂有幔帐。眼镜告诉我们说这木质的小亭子就是一种椁室，古代人对于生死之事极为看重，他们一直信奉“事死如事生”的理念，而契丹族则也有这样的思想。

“事死如事生？我就不信

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