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第七十四章法有元灵(求推荐票)
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第七十四章法有元灵(求推荐票) (第1/3页)

‘法有元灵’并不是一个专门的称呼,可以指‘法’,亦可以指‘术’。

那指‘术’的时候,自然是那大能一道法术施展出去,自己便有了灵性,无须法力催动,和自己心意相联,任何一个变化,只要心念一动就可以完成,通灵无比。

好比李志常将生死符以法有元灵的境界,打入敌人体内,那生死符本就是阴阳分量不同的真力组成。

若要解开,就必须以相应的阴阳真力破解,而这生死符若是有法有元灵的境界,等对方用相应手法破解的时候,便可以自行改变其阴阳结构。

本来七分‘阳和真气’和三分‘阴寒真气’组成的生死符,或许就转化为三分‘阳和真气’和七分‘阴寒真气’。

其变化无穷,全在心意之间,寻常手段,便很难对付这等境界的术法。

而法有元灵的功法,又是另一种境界,这功法便有了自己的灵性,修炼出的力量,其中蕴含创法之人的初始意志在里面。

这意志或者说已经成为了虚空宇宙的一道法则,谁练这功法,都得遵循这创功之人的意志。从某方面而言,…』,这功法不是死物,而是活的。

所以即使练功之人,如何天资横溢,走到最后,依旧得按照创法之人设定的路线,一步一步,走到最后。

这样其实也有一个极大的好处,那就是只要符合功法条件,几乎就没有瓶颈。

但其弊端亦不可小觑。因为人的性格是复杂多面的。

平常人表露出来的性格,只是他性格的一面而已。

而修炼这种功法之后,便会自然而然将自己性格中和功法不和的其他性格。剔除掉。

最后练功之人虽然还是自己,却跟创法之人性情一般无二。

赤脚僧固然是大慈大悲的高僧,但是其依旧脱离不了生灵的局限,性格中依旧有何魔凰契合的一面,到最后他便会成为天地间新的魔凰。

如果真正的魔凰未曾湮灭,甚至可以通过他,重新降临人世。带来自身的力量,摧毁这方天地。

遂古之初,太上未传道之时。那时天地间有凤凰、龙族、麒麟掌管天地。

这三种生物乃是天地间最强横的三

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