正文 二十九、慕容博 (第1/3页)

乔宁在丐帮如此大的动作，也不是没有保守的丐帮长老，打算劝阻，但这些人都给乔宁随手打法，送去研究《丐武神典》，美其名曰：为了丐帮千秋大业。

乔宁分心诸般杂务，武功反而日日精进，直到有一日，他运转内力，忽然觉得五内俱焚，这才微微惊喜，知道自己终于遇到了武学障。

按照金庸自己所述，天龙里以天龙四绝武功为高，超过了逍遥三老，便是因为天龙四绝都突破武学障，再也不会为武学中的种种变化所困扰。

但是突破了武学障之后，就会遇到一个极大的关隘，就是真气反噬，原著里共有四人遇到了突破武学障之后的真气反噬，萧远山，慕容博，鸠摩智，还有被誉为两百年来少林第一的玄澄大和尚。

天龙四绝之中，乔峰虽然武功之强，不输给其余几人，但毕竟年轻，又没有学习那么多驳杂的武功，只学过少林武功和降龙十八掌，故而没有遇到真气反噬。

乔宁知道自己即将突破武学障，自然也知道如何化解随后而来的真气反噬。

原著里，扫地僧曾说过，武功生出的戾气，须得以佛法化解，虽然并非是说了假话，但却不尽不实，尽管扫地僧是出于好心，希望这些人能够领悟慈悲，故意扭曲了化解真气反噬的真正方法。

其实武学障分作两重，一重是武学变化上的心障，一旦突破，万般武功尽在心中，任何武功都能信手拈来，轻而易举的学会，并且运用精妙，超过了苦练数十年之人。

一重却是境界上的心障，就是真气反噬之苦了。这一重武学障，须得以心境突破，扫地僧所言的佛法慈悲，只是其中一个方法，道家的逍遥无为，儒家的浩然正气，亦可以将之化解。

乔宁学的大半是道家功夫，自然不会去佛家寻慈悲，慈悲跟他所学的武功不合，纵然突破，也会生出几分滞涩，让他无法窥测武学中的至高境界，他选的方法，自然是道

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