第一五七章 师道 (第1/3页)

第一五七章

朱厚照不敢接话，默默翻开书本，杨廷和看了一眼宋楠，开口道：“今日本要学新篇，但按照规矩，以前所学要加以消化，文章、道理、诗文、习字太子可都完成了么？”

朱厚照无言以对，看得出来，定是一团浆糊在心中了。

杨廷和将脸一沉道：“抽查一篇背诵来听听，唔……就背诵《大学》第一篇吧。”

朱厚照无奈起身，涨红着脸结结巴巴的道：“大学之道，在明明德……在亲民，在止于……至善。知止……知止……而后……有定，定而后……定而后……”

杨廷和眉头拧成一个疙瘩，叹道：“殿下学不专心，一篇大学，民间垂绦小童亦可堂堂若流水般背诵，为何如此结结巴巴。”

朱厚照臊红了脸道：“前日所学不是史记一篇么，怎地今日要背大学？”

杨廷和道：“《大学》难道没学过？”

朱厚照道：“学过，不过已经很久远了。”

“学过不能记，学了何用？左耳进右耳出，今日学明日丢，学了何用？。”

朱厚照被奚落的极为尴尬，宋楠知道杨廷和是在报刚才的一箭之仇了，今日肯定是要背诵前日所学文章，他却偏要捡以前学过的一篇随机背诵，朱厚照本就敷衍了事，如何能背得出？

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”

杨廷和负手背诵，一字不漏的将正片背诵下来，转头道：“殿下，这大学臣自八岁入学堂开始便滚瓜烂熟，如今四十年过去，依旧铭刻在心，这是用心读书之故，殿下读书不走心，还不如不读。”

朱厚照低声道：“知道了。”

杨廷和又道：“那你说说何为修身？何为格物致知？”

朱厚照茫然摇头道：“说不清。”

杨廷和又道：“那你再说说何为之国平天下之理？”

朱厚照再次摇头道：“说不出来。”

杨廷和喟然一叹道：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，我听说太子殿下骑马射箭蹴鞠玩鸟很是聪明，为何正业不精，嬉乐之物得心应手呢？”

朱厚照面红过耳，两只手攥紧

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