第一百五十四章 久别重逢 (第1/3页)

琼台儋州小渔村出来的李三坚，可谓是出身微贱，目前高居大宋宰相之位，独掌乾坤，也可谓是母鸡变凤凰，平步青云。

按说到了李三坚这一步，当心满意足，世间再无憾事，但人的欲望是无止境的，斗升小民想做官，做了官之后，又想做大官，做了大官之后，争权夺利的，又想独掌乾坤，独掌乾坤之后，又想更进一步．．．

李三坚也概莫能外。

不过目前李三坚却是无篡位称帝之心，或者是有许许多多的顾忌，从而使得李三坚不想考虑这件事情。

赵佶对李三坚有大恩，这是不争的事实，李三坚始终无法逾越这道坎，同时李三坚亲口在太后孟氏面前许下诺言，决无篡位称帝之心，而且不止一次，若是行此事，岂不是出尔反尔吗？李三坚又如何在孟氏面前抬起头来？

不过李三坚不欲去想这件事情，或者不欲为之，可他的部曲、心腹却是在劝进，而且也是不止一次。

究其根本原因，也是“欲望”二字，李三坚为大宋宰相，那么他的部曲、心腹只能在宰相之下，李三坚的爵位为吴国公，那么他的部曲、心腹的爵位也只能是“公”之下，而这个世上之人，谁又不想更进一步呢？

“相国．．．”李三坚心腹亲信费景阳接着说道：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。所谓失民心者失天下，得民心者得天下！相国已得天下民心、军心，为人心向背，此时当趁势而为，至于什么‘逆贼’之事，相国就多虑了，成者为首，不成者为尾，尧杀长子，舜流母弟，疏戚有伦乎？汤放桀，武王杀纣，贵贱有义乎？王季为适，周公杀兄，长幼有序乎？唐王李世民，杀其兄、弟，逼其父，可仍开创了‘贞观之治’，相国，史书为位尊者书写的．．．”

“庭举，休要再说了。”李三坚打断费景阳之言后看着他说道：“李某真的得民心、军心了吗？”

“先打好这一仗再说吧。”李三坚说罢便策马扬鞭而去。

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幽州玉河县潭柘寺

潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年，是佛教传入幽州地区后修建最早的一座寺庙。始创时规模不大，名叫嘉福寺。当时佛教还未能被民间所接受，因而发展缓慢。以后又出现了北魏和北周两次“灭佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有发展，后来逐渐破败。

唐代会昌年间，唐武宗李炎崇信道教，在道士赵归真和权臣李德裕的怂恿下，唐武宗下令在全国排毁佛教。潭柘寺又因此而荒废。

五代后唐时期，著名的禅宗高僧从实禅师来到了潭柘寺，铲除荒夷，整修寺院，“师与其徒千人讲法，潭柘宗风大振”，才使潭柘寺走出了“武宗灭佛”的阴影，重又繁盛了起来。

而此时宋、金幽州战事，又使潭柘寺破败、荒凉，寺中只数个小沙

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