第五十九章 天周礼法，恒河神沙 (第2/3页)

郁金灵草酿造的法酒——鬯，浇在特定的祭器或土地上，酒香四溢，谓之“降神”。

这般鬯酒，乃是一种神道灵酒，有着复苏神灵，让土地、祭器之中残存的灵性复苏，化为神灵，享用祭祀的妙用。

几乎可以将法器、土地之中已经沉睡，甚至逝去的神灵短暂地恢复到全盛之际！

姬维微微犹豫了片刻，二者各有优势，但又皆有所失。

禋祀升烟需要神灵，或者说天庭的配合。

如今的天庭虽然承袭自天周神朝的天庭，但天周覆灭之后，他们姬氏和玉皇统御，高高在上的天庭有了些小分歧，神道越发森严，便是他们身为玉皇的血裔，亦难免有些生疏，尤其是若祭天庭，则必受天纲。

便是元神之尊，冥冥之中也要受到天条约束，司命殿中记上一笔。

而灌地降神则更接近万物有神的原始巫术，既可沟通神道，祭祀天神，亦可复苏祭祀之器，乃至已经破灭的旧神，甚至强行束缚鬼神，令之行事。

用来祭祀铜驼，即可复苏铜驼本身的神灵，能够强行动用其威能。

唯一可虑的，便是……

“本家所藏的秬鬯祭酒已然不多了，能用于酿造法酒的五谷和郁金神草，皆需要神灵眷顾，用大量的人虔诚祭祀，供奉灵情以及神道滋养才能生长、成熟，我们姬氏搬到洞天之后，本储备了数万卣尊。”

“奈何仙秦暴虐，时常搜寻我等藏身的洞天，不得不以此祭祀洞天之神，隐匿行迹……”

“如此，加上每年洞天十万姬氏族人耕种的几亩郁金神草田，如今族中所剩的秬鬯祭酒不过千尊，在这里用去一尊……”姬桢叹息一声，显得十分心疼。

天周礼法有祭物五，分别是玉、帛、牺牲、鬯酒、五谷，一些奇珍异宝亦可上祭神祇；祭法更有禋祀、灌地、瘗埋、馈食等等。

所用并非是凡物，相反，其耗费比如今的仙道更重。

每一块玉，皆是宇内神玉级数的奇珍；而帛更是天庭织院产出的那般好物；能用作牺牲的妖兽，至少是十二元辰的纯血后裔，亦或是妖族圣地级别的纯血；而酿造鬯酒的五谷和郁金，地仙界如今只在归墟昆仑墟下见过……

献祭神灵不比自己炼宝，半点马虎不得！

姬维感叹道：“听闻海外修士在归墟曾发现过几卣秬鬯祭酒，可惜我们得到消息的时候，他们早就瓜分一空了！这般圣物，他们用的明白吗？也是糟蹋东西……”

说罢，他还是从袖中取出了一口青铜卣尊，其形却是一尊麒麟，俨然也是一件异宝。

掀开麒麟角，一股浓郁的香味扑鼻而来，人闻了都感觉心旷神怡，就好像身体中的神灵都在陶醉。

香气飘散，更是宛若一方神域，让两人的身躯之中的阳神越发高大，甚至透过肉身，化为了某种巫神。

香气流溢之处，虚空都在沸腾，地仙界那卷成九州，不知道蕴藏多深的重重虚空，都在酒气之中升华。

就好像那片空间的卷轴舒展，密密麻麻，重重迭迭的虚空向另一个维度展开，诸神都在此地显圣。

后面赶来的修士只能看见铜驼街上，两尊仙汉铜驼突然间暴涨万丈，沙海、仙境、天花、妙相，无数时空重重迭迭，显露了地仙界的一角真容。

姬氏二老念诵着古老的卜辞，一人手持玄圭，将尖端朝下，打入四方，原本重重迭迭的虚空，便被锚定，四枚玄圭定住了死亡沙海，将铜驼所在稳固地锚定在现世，防止其在门户开启的恐怖波动之中发生偏移。

另一人端着一杯琥珀色的祭酒，泼洒在了铜驼之上。

祭酒迅速没入铜驼，那铜锈斑驳的铜驼仿佛真的跋涉了沙海，饥渴万分。

巨大的铜躯之下发出骆驼饮水的咕噜声。

那一刹它仿佛褪去了千万年的斑驳，死去的神灵在旧躯之中骤然复苏，铜驼发出了一声长长的，仿佛渡过了千万年时光的喘息。

背上的庙宇中，一座披着金红袈裟的菩萨金身骤然大发光明。

站在它面前的姜尚、崔啖两人骤然回头，感应到了铜驼之中神灵的复苏。

姜尚抽了抽鼻子，低声道：“郁金祭酒！这年份，乃是堪比道门三转金丹的灵药了！”

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