第二卷 玩转部落 第254章 我是荒神 (第2/3页)

们利用自己“能接触到神”的手段来迷惑部落内愚昧的人们，作为自己捞取政治资本为个人谋求利益的一种手段罢了。

当然，这其中不排除一些为部落着想的人，并且刚才的说法也只能是一种萌芽罢了，但从医巫的寿命远高于部落人们平均寿命这件事来讲，就可以明白他们是一个特权阶级，利用神权来糊弄民众的利益群体。

其实从人类的本性来考虑的话，无非“生存”二字，他们只想更好地生存下去，活得更长久一点罢了。

丁奇不能改变整个原始社会流传了许多年的传统，可他能将自己把控的部落群体按照自己的意愿来走。

有人会问为什么丁奇可以？丁奇肯定会给对方一个非常装逼的说法：因为我是荒神！

一个部落中只能有一个声音，为防患于未然，也为了避免以后出现反对声音，丁奇就要将这种风险扼杀在摇篮之中，让部落人适应只有一个声音的政治环境。以后的事不好说，但丁奇至少要保证自己一手建立起来的部落势力不能受到外来因素的影响，尤其是在部落大发展的初期。

这些道理，丁奇也要抽时间讲给奔，让他理解、明白这个道理。

茶喝过，丁奇轻咳一声，张嘴说道：

“各位，刚才讨论了力部落融入我们之后我们所做的准备工作，而那时部落城市的建立也将宣告于世人，丁部落城庆典结束之时，那些来援的部落也要离开。关于部落建立大荒上第一座城的消息，肯定会通过各部落的嘴巴流传于更多的部落。”

丁奇说到这里，在场的奔、雄鹿、黑牛和古大四人脸上现出激动的神情，他们不知道流传千古这四个字，可他们知道这件事绝对会被大荒上的人们流传很久很久。作为这座城的建设者，他们有理由有借口骄傲起来。

“因此，包括之前来援的僰人部落、羌部落，后期来援的七个部落中黄沙、有竹、白水、白泽、红湖等五个部落，我们都要给予他们最真诚的谢意，没有他们的加入，我们部落的城不会这么快就建立。所以，三位长老还要给他们准备合适的礼物送给他们，包括之前答应他们的渔网。至于编织渔网的技术，我建议作为一个惊喜送给他们，想必他们一定非常高兴的。”

丁奇上次和白水、白泽及红湖部落交谈过后，他就打算将编织渔网的技术传授给他们，也算是给他们一个以此谋生、扩大部落影响力的机会，能使更多的人活下来。

当一项有可能带来灭亡的技术整个传授出去，那么就没有太大的风险在里面。至于会不会给自己的部落带来危险，丁奇还真不怕他们，只要真正的技术掌握在自己手中，他就不怕。

其实，究其根本，还是原始社会时期，人类的基数太小了。丁奇还是有些心软啊！

“至于其他答应他们的东西，甚至是相关技术，可

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