第十九章 人祭（下） (第1/3页)

人祭，就是用活人祭祀。稍微了解一点人类发展历史的人都知道，不管哪个国家，哪个文明，在处于原始愚昧阶段，都或多或少的尊崇人祭活动，只不过祭祀的对象不同。

比如商朝的‘卯’祭，就是将祭品的内脏掏空，然后像宰杀牛羊那样对半刨开，用以祭神，其残忍程度远超想象。不过和玛雅人以及印第安人比起来，商朝的人祭就显得温和多了。

玛雅文明的神秘众所周知，他们留下的五个预言中有四个神奇般的实现了，虽然最后一个世界末日的预言并未降临，但这丝毫不影响人们对它的崇拜与敬畏。如此神秘与伟大的一个文明，却因为其残忍血腥的活人祭祀仪式而臭名昭彰，以至于后人完全将恐怖习俗的本源归咎在了他们的身上。

玛雅人人祭的方式很多，比如剖胸挖心、沉水或者斩首，这些都还算相对人道的方式，毕竟死前感受到的痛苦是最少的。而最残忍的方式，莫过于火祭、剥皮还有肢解，这些祭祀的方式说来都觉残忍，更别提将之付诸于实际了。而玛雅人，确实就这么干了，而且他们用作祭品的对象，除了俘虏外，更多的是他们的同族——未足月的婴儿，纯洁的处女以及部落的勇士。最令人无法想象的是，祭祀过神明之后，他们居然还将祭品分肉而食。

这样的行为在现在看来简直是丧心病狂，可在当时的社会却是家常便饭，甚至被作为祭品的人还以此为荣，那究竟是一种什么样的心态我们无从得知，但从现在看来，人祭确实是一种残忍落后的愚昧行为，是应该被全人类摈弃的。

事实上，自人类由原始社会进入封建时代，人祭已经渐渐被废止，到了近现代后，尤其是在我国，更是不可能出现人祭这样残忍的祭祀仪式。可是，这不可能出现的事情偏偏就让我给遇见了，就在离我不到二十米的地方，一群衣着光鲜的现代社会人，正在用野蛮原始且残忍的人祭方式，要在我面前活活烧死一个年轻的女孩。

我看着那几个壮汉已经抬起了木架，而被绑在木架上的女孩则惊恐的大叫救命，顿时一阵气血上涌，也不知哪来的胆气，就准备钻出去救人。

道士急忙拦住了我，我气血上头，顿时就火了，转头怒喝道：“你干什么，难道要见死不救？”

这一喝声音有些大了，道士忙捂住我的嘴，对我说：“先别激动，他们这么多人，你就这么过去，那不是送死吗？”

林巧儿也过来拉我，我知道他说的没错，深吸一口气压住了冲动。道士见我冷静了下来，松开了手，又往那边看了看，所幸他们并没有听到我们这边的动静。

“那怎么办？总不能眼睁睁的看着那姑娘被活活烧死吧？”我看着那边的动静，发现那几个壮汉只是把十字架挪到了篝火边，而那个头顶长角的家伙似乎在主持着什么仪式，并没有立即烧死女孩，不由松了口气。

道士拍了拍我，说道：“小记者，你先别急，贫道身为修道之人，虽

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