序卷 (第2/3页)

制的蛊药，用以控制这个男人的心智，那么这个男人将永远无法离开她，只能永远留在她的身边。我在《四部全书》中真的查到了关于放蛊药这种记述，在贵州、云南一带的少数民族中都存在这样的风俗。但这不是我关心的事。在《滇南野史》中找到了关于云南迤萨的记述，《滇南野史》是类似于《清稗类抄》和《乌蒙纪年》那样的野史，关于迤萨的记述中写道，‘在哀牢山中,红河南岸的一座山梁上,马帮人建立一坐属于马帮人自己的城，称为迤萨，迤萨距省会昆明市260公里，州府蒙自150公里。“迤萨”是彝族的一个支系“仆拉”语，意为：干旱缺水的地方，县城内现还完整保留古民居建筑近百幢。世代马帮前赴后继，披荆斩棘，历时百年艰辛，打通了11条通往东南亚邻国的跨国商道‘马帮之路’，开创了滇南边境贸易。马帮把迤萨和世界联系了起来。马帮文化就是世界文化。马帮贸易就是世界贸易。由于当时东南亚邻国属于英法殖民地,受西方文化的影响,马帮人家把西方的建筑风格融入了当地的建筑中,在这样一个本身不生产建筑材料的地方，同样是马驮来了砖、瓦、木材，在迤萨山城建起一栋栋中西合璧的城堡建筑，特色鲜明的青砖瓦四合院，迤萨是一个具有传奇色彩,中西建筑风格的欧式古镇.有人把迤萨称为世界的城。’

清朝乾隆和道光年间，迤萨出现开采冶炼铜矿的热潮。铜矿的开采冶炼，吸引了内地汉族的迁入，他们带来了先进的手工业技术和商业管理经营技巧，促进了迤萨各行业的兴旺和繁荣。但由于长期砍伐木材和过度开采矿石，使迤萨变成了光山头，环境遭到破坏，干旱缺水现象更加严重。到清朝晚期，多种原因迫使铜矿纷纷倒闭，失业工人为寻找生路，相约组织起马帮队，到东南亚老挝、越南、缅甸、泰国等国家经商，因为东南亚等国地势平缓，坝子越走越宽阔，所以迤萨人到这些国家做生意称为“下坝子”。而他们在国内外贩运转销烟土，也称“走烟帮”。迤萨马帮除了烟土之外，还经营黄金、白银、药材、食盐等。

越来越多的迤萨人生意越做越大，有的甚至长期侨居国外，与当地人和睦相处，相互通婚，成为侨民。有的回来建盖豪华私宅，建起了很多传统四合院和中西合璧楼房，因为越南、老挝等国当时是法国殖民地，所以建筑风格也呈现出法式风格。而且还吸收了西方的先进思想和文化，并带回了留声机、雨伞、香皂、香烟等新式物品，迤萨是马帮驼出的山城。迤萨的繁华胜过省城昆明。

迤萨的房屋建筑，自清代、民国以来，不论中式的传统民宅四合院，还是庙宇楼阁的古代建筑，或是中西合璧的古堡楼房建筑，受马帮文化的影响，在江外颇有名气。东门古建筑群位于县城东门街，古建筑群主要由城楼、姚初居中西合璧民居和钱二官迷宫大院三部分组成，该建筑群是目前红河县保存最完整、美观雄壮的中西式、传统清式民居建筑群，占地面积5000多平方米，建筑面积20000多平方米，是红河县马帮历史文化的代表和缩影。边城迤萨古镇是中国古镇现存的一个活的标本，它的存在，具有历史、社会、民俗、建筑等复合型意义和价值，它的文化价值和中国与东南亚经济的价值是值得研究的历史范本。

迤萨似乎隐藏着太多的至今都说不清的秘密，迤萨城是一种建立在群山之上的城。耿军以中国风水观点而论，这坐城的建立，完全背立中国风水学的观点，红河从这坐城的山脚流过，但城的建立却不依水而建，却靠山而立，宁肯缺水，也不建在水边这是为什么？

民间一直存在一个传说，迤萨城下面是一个黄金之城，个旧的大锡和缅北的烟土一直是马帮获得财富的暴富财源。马帮把这些富可敌国的财富换成了黄金，由于乱世的原因，他们一直不知道怎样才能将这些财富保存下来。为了躲避乱世而造成财富的流失，他们便开始在群山之上修建房子。而房子下面就是他们的藏金之地。后来这成了一个秘密的规则。每个马帮人家都心照不宣的这样做。所以有人一直相信，只要打开迤萨城的地下，就等于打开一个黄金之城。

当时，我就在这个野史上作了批注。如果真的有一个黄金之城，那要给革命购买多少支枪？”

迤萨的第二个秘密是云上梯田。如果说在迤萨城的地下找不到黄金，那么，马帮的黄金之城

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