第1章 捕快之说 (第1/3页)

古代的捕快，虽然干的是类似警察的活计，但身份地位，跟警察却大不一样。

如果要有人看出有点近似的话，也是古代

“警察”的遗风有那么丁点孑遗。古代的捕快，属于衙役。地方政府的组成，除了正印官之外，偶尔有杂佐，再就是六房书吏和三班衙役。

三班衙役，第一是皂班，给县官老爷站班和做仪仗队的，审案时兼做行刑手帮同吓唬人犯。

其次是快班，就是捕快。用于拿贼，破案和催租税的。第三是壮班，属于临时召集的民工，打打杂，危机状况时协助守城。

显然，对于一个县的治理而言，捕快的地位很重要。但是，地位重要的捕快，却是贱民身份。

三班衙役，除了壮班之外，都是贱民。一个家族有人干了这个，三代不能参加科举考试，至少在理论上，比一般农民地位还要低。

为什么这么重要的职位，要由贱民来做？因为捕快干的活儿，在古人看来，是一种不良之行，得罪人的活计，一种贱业。

总是要抓人拿人，总是跟坏人坏事打交道，正经人注定不屑于此，所以，只能让贱民做。

做不良之事者，只能是不良之人，所以，在中国古代，人们也称捕快为

“不良人”。其实，不止中国，古希腊城邦的警察，也是奴隶来做的，公民犯了事，要由地位低贱的奴隶抓他们。

每逢开公民大会，好些偷懒不肯出来开会的公民古代的捕快，属于衙役。

地方政府的组成，除了正印官之外，偶尔有杂佐，再就是六房书吏和三班衙役。

三班衙役，第一是皂班，给县官老爷站班和做仪仗队的，审案时兼做行刑手帮同吓唬人犯。

其次是快班，就是捕快。用于拿贼，破案和催租税的。第三是壮班，属于临时召集的民工，打打杂，危机状况时协助守城。

显然，对于一个县的治理而言，捕快的地位很重要。但是，地位重要的捕快，却是贱民身份。

三班衙役，除了壮班之外，都是贱民。一个家族有人干了这个，三代不能参加科举考试，至少在理论上，比一般农民地位还要低。

，也是由奴隶拿绳子赶他们出来。贱业由贱人来做，做这种事还要以官府的名义，等于是让贱民行使公权力。

所以，实际上，捕快在民众中威风极了，一点贱的影子也没有。动辄拿人、锁人，谁见了都惧他三分。

老百姓都尊之为捕快老爷，捕翁，街上

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