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第二百三十三章 九龙戏珠
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第二百三十三章 九龙戏珠 (第1/3页)

这道类似于木雕工序中凿细胚加修光的工序,一直持续到下午三点多才完成。再次将更加细碎的石屑清理掉以后,整件作品的大致模样已经出现了。

这是一件摆件,谢斌自己命名为“九龙戏珠”。九龙戏珠自然得有九条龙。一般在其他艺术作品中,以双龙戏珠居多,也有一龙一凤的,但是九条龙聚集在一起,就非常少见了。

要说起来,九条龙聚集在一起那也没什么稀奇的,无非是比正常情况下多了七条而已,何必花五万块钱花这么长时间找谭蕊去设计呢?你谢斌是不是钱多的没地方花了,或者是对谭蕊有什么意思想要曲线救国呢?

事情自然不是那么说的,一条龙两条龙到没什么,从古至今不知道多少艺术形式中都出现过,可借鉴的地方多不胜数。但是这每多一条龙出现,这难度却要增加一分,甚至越到最后难度就增加了不止百倍。

为什么呢?艺术作品讲究的就是一个形与神而已,不管是形象还是神韵,最忌讳的就是重复繁杂。你画一个人画的非常传神,也非常形象,可你在一张画上画了两个人一模一样的人,这就要减色很多;可你不止是画两个,还一下子画了九个一模一样的人在一起,这就不是艺术品,而是印刷品了。

就像清明上河图一样,他为什么那么珍贵呢?除了能够清晰明朗的反映出当时的社会状态之外,更重要的是那么多的人物和景物在同一副画卷之上,却没有一点雷同的地方,每一个人与每一处景都各有特色,这才是最难得的。

而谢斌跟谭蕊设计的这一件“九龙戏珠”同样如此,九条龙汇聚在这一小块翡翠上。本身就不是一件简单的事情,还要求每一条龙的造型和神态都与众不同,这就更难了。而最难得地方还在于,要将这九条各不相同的龙和谐而有序的安放在一起。

就像在庙宇里塑造神像一样,如来观音罗汉也好,道祖三清上八仙也好,本身都非常精致形象,但你要把这些神仙都安放在一个庙宇里,你想想会是什么样的感觉?可不可以安放在一起呢?也不是不可以。就看你怎么设计怎么安放了。

谢斌跟谭蕊在设计这九条龙的时候,同样也为如何设计这九条龙而费劲了心思,这可比安置几尊大神还要难很多。因为九条龙要求每一条都不能忽略,每一条都要表现出自己的特色,而九条之间又要能够相辅相成。融合成一个整体。

尤其是考虑到翡翠的质地和特色,在设计的过程中又增添了好多无形的难度。

好在功夫不负有心人,在谢斌跟谭蕊这么多次设计修改之后,总算找到了最合适的方案,也就是眼前的形象。不过现在还只是半成品而已,并不算成品,一般人看的话。根本看不出其中的诀窍。在普通人的眼里,这不过是九条模模糊糊的龙形翡翠纠缠在一起而已。

要是木雕的话,接下来就是打磨,接

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