正文 第二百五十四章真气与内力的区别 (第2/3页)

，虽然现在天气还比较闷热，但她穿的鞋子却是没有丝毫异味，白玉光洁的小脚丫好似白莲花一般高洁，晶莹如玉的脚趾好像一颗颗珍珠一般剔透玲珑，要不是有人在，他都怀疑会不会控制不住自己，低头亲上去。

虽然因为中了“十香软筋散”的毒，导致他的内力聚不起来，但并不影响他凝聚真气，左手托着赵敏的小脚，右手并掌成指，戳在了她脚心的“涌泉穴”，运起“先天童子功”，灼热的童子真气便在她“涌泉穴”上来回游走。

这里需要说明一下真气与内力的区别，真气是“有形无质”，而内力则是“有质无形”。

真气是人体自身或者是从天地吸收的元气，俗话说“气乃生命之源”，因此一个人内力耗尽顶多会虚弱，而真气耗尽，实际上就是生命活动的原动力消失，人自然就会死亡。

在《天龙八部》中，逍遥三老的一身的真气或是主动传功、或是被动散功的功力被虚竹得到之后，没多长时间便驾鹤西去，正是因为没有了生命的本源，而同样因为真气耗尽的觉远大师，实际上也是属于这一情况。

同样也是在《天龙八部》中，阿朱中了玄慈方丈的“大金刚掌”，阿紫中了乔峰的一掌之后，都是被乔峰以真气吊着性命，所以说气乃生命本源这话一点没错。

而内力从字面意思看，就是指“内在的力量”，是与外力相对的，它是由真气在经脉中鼓荡、撞击产生的，而撞击、鼓荡真气的方法，就是“降龙十八掌”、“天山六阳掌”、“蛤蟆功”这些外功。

“降龙十八掌”号称天下第一外功，就是因为它运用真气产生的内力刚猛无比，同样数量的真气，用不同的外功催动，威力自然也会有大有小，所以一门好的内功，应当是用最少的真气，爆发出最强的威力。

当然，并不是说所有的武功，都必须要将真气转化成内力才可以爆发出来，也有一些比较特殊的奇功，可以直接以真气对敌。

比如“北冥神功”、“六脉神剑”、“无相劫指”、“火焰刀”等奇功，虚竹在得到逍遥三老的全部真气之后，体表都是“北冥真气”，既可以吸取别人的内力，又可以防身。

而“六脉神剑”、“无相劫指”、“火焰刀”等类似于劈空掌的武功，前者是一道锋锐的无形剑气，后两者则都是一道道灼热的气劲，这些奇功虽然避免了真气转化内力时候的损耗，但发出去的气劲在脱离人的身体之后，也会发生损耗，所以“六脉神剑”、“无相劫指”等到了一定距离之后，却是根本没了杀伤力。

如此一来，一个人的要想武功进步，不外乎两种道路，一种就是修炼内功，提升真气的品质与数量，另一种就是修练外功，进而由术入道，提升转化之后内力的威力。

正因为如此，现在石仲棠三个丹田的真气储量，早已经超越了现今的四绝，甚至比李秋水、天山童姥这些老一辈高手都不会差多少，但在真气的质量与外功的领悟上却是差了不少。

他“降龙十八掌”才堪堪摸到第二层境界“刚中有柔”，与洪七公已经摸到第三重“刚柔并济”的境界，差的却不是一星半点。

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