第三十一章 因果（一） (第2/3页)

不、铪子、小手鼓的佛僧，便开始演净。

起始时，众僧人先对着佛坛诵读了《大悲咒》《十小咒》的真言，后又追加了《心经》。无戒大师见恰到火候，遂复念写在红纸上的疏，求佛菩萨下界来指导。

孤魂上设有若干份莲位牌，净坛后行引魂仪式，读写在黄纸上的疏，引鬼魂入坛。读疏后，诵《心经》、《往生咒》、《三真言》。

最后，由主办此会的功德主即无戒大师在开会的布告通知榜上用朱笔点一下，开坛即告完毕。

如此繁复的一套流程却只是一个开始，在无戒大师的住持下，午后又实行了拜忏仪式。依照《慈悲水忏》所载仪礼，延嘉寺的佛僧念诵了整整一个下午，间还穿插着午的上供与斋僧，及到拜忏完毕，已是暮色时分了

当然，盂兰盆会一日的重头戏还是安排于晚上的普施。

延嘉寺外恰巧有一条小河流过，给了无戒法师按照传俗放河灯，烧法船，烧纸糊的机会。

为了普渡水鬼魂，他老人家特地命众信徒制作了数具莲花瓣形状的河灯，里面放置纸灯笼，在其点上小蜡灯，放入缓缓留动的河水之，一时间河犹似繁星点点，摇曳闪烁，好不绚丽。

烧法船是为了让鬼魂依此升入佛国，接受佛祖的庇佑。

至于烧灵房，按照民间老风俗的说法，是趁地狱门开、孤魂游荡之际，把亡人在另一世界生活的住房及仆人、日用品寄送过去，让他们过得相对惬意一些。

此时，李括便在烧着一盆‘灵房’。

按照那领他入寺小沙弥的说法，像他们这样穷酸的佛家弟子能够聆听无戒大师他老人家讲佛，那时一辈子的荣幸。但凡事没有白给的，那些富家子弟给的起大把的香火钱，自然不用去做这些苦力。但他们这些苦哈哈要想接受佛祖庇佑，理所当然的应该出些力气。

而这‘烧灵房’便是其至为关键的一步。

面对着那些由富家公子的仆人递送来的纸篮，李括直是哭笑不得。若不是为了查清城郊吴氏庄园发生大型暴-乱的原因和城南绸缎铺突燃大火的真相，他堂堂一个淮南道团练使怎么也不会扮作一个大乘佛的信徒，在盂兰盆会时到玉带河旁给富家大少烧灵房。

“七郎，依我看这个无戒妖僧很是沉得住气，你失踪这好些时日也没见他们有什么积极的应对措施。”

周无罪将一座三进纸宅丢入引了燃，扔到了铁盆，长叹了一口气。

自从他们借着大乘佛俗家弟子的身份潜入延嘉寺以来，已过去了七日，可以无戒为首的吐蕃佛僧非但没有一丝慌张，反而有模有样的办起了盂兰盆会。

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