第072章 士人与商贾 (第2/3页)

作的人，背后议论说：他虽然是个商人，但实在不象商人的样子。

这歙县吴氏也是这般，一门祖孙五人都是读书人，书卷气很浓。不过也正因为这种儒风造就的徽商，历来商誉都是极佳的。

同时也映射出明末这个时代的一个特点，商贾一旦有朝一日富贵了，便会拼命朝着士人这个阶层靠拢，好像郑孔曼经商读书，好像吴氏捐钱给朝廷，都是为了得个功名或是捐个官，这样便会成为一个很特殊的阶层——士商。

商人阶层与士绅阶层的结合就是士商。伴随着明末商贸的繁荣，从江南和东南沿海地区到内地的繁华市镇，越来越多的官吏和士人开始兼营工商。浙商背后有东林党，鲁党背后是山东商帮，闽党背后是闽商，便好像郑芝龙这样亦官亦商的大有人在。

一般来说，无官职的士人经商，多出于仕途不顺，借商贾维持生计。士绅从商原因很多，但是从根本上来说，还是出于经济目的。

在士绅们纷纷投身商海的同时，商人阶层也在向士绅阶层流动。在传统社会里，当官是读书人的特权，不是儒士一般都不能当官。所以，就算穷困儒生也有令人敬畏之处：谁知道他哪一天登科及第做了官呢？吴敬梓的《儒林外史》中讲到的范进就是一个典型。

更有甚者，从明朝景泰年间开始，朝廷为了解决国家财政困难，开始实行“纳监”制度。就是说，只要向朝廷缴纳一笔钱粮，就可以进国子监读书，出监之后还可以做官。刚开始，这个政策还有资格限制，即只有秀才可以纳监，到后来，新政策规定：不管什么人，只要能够加倍缴纳钱粮就可以进入国子监，终于使得纳监成为与科举并行的制度。

结果巨富商贾之家纷纷掏钱纳监，大明王朝的国子监太学生人数直线上升。随后，这项政策又开了捐银纳官之例。据弘治末年吏部尚书马文升的统计，当时1200名京官中，有八百余人的官衔是用钱买来的。士商阶层的出现，便导致出现了东林党这种极端维护商业利益的怪胎，商税对于大明朝来说，中间作梗的便是士商这个阶层。

那吴同清也笑道：“公子也是官宦之家，同出一源。”

好奇怪的臭味相投之感，郑冲轻咳一声起身朝一众商贾道：“其实今日与诸位相会，本官与有荣焉，但海贸会如何，本官还真没个准话给诸位。什么海贸何时会开，什么我郑氏会否收购大宗货物与泰西人海贸，什么每家份额多少，这些本官今天都回答不了。”

众人闻言都是一阵叹息，显得很是失落，但随后郑冲却笑道：“不过像这位吴掌柜，急着将手中货物脱手，本官勉力一番，想来还是有些办法的。不过此事涉及商机，便要与吴掌柜单独商谈，诸位请在外面等候，我已经命家仆准备了酒筵招待诸位，请吧。”

说罢朝施福使个眼色，施福便即上前来

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