五十七、圣水、圣饼与圣油 (第1/3页)

“……铛——铛——铛——铛——”

“……啊！愿万能的主赐下他的怜悯，不仅拯救我们的灵魂，也治愈我们的**，阿门！”

整个君士坦丁堡最为醒目的建筑物，宏伟壮丽的圣索菲亚大教堂门前，挤满了成千上万名一脸虔诚的希腊基督徒，仿佛这个衰颓帝国的全部公民，已经尽数聚集于此。

远远望去，他们每个人的一只手里都提着各式各样的罐、瓶和小木桶，仿佛是在排队打水一般，可另一只手里却拿着十字架或念珠，嘴上更是咏唱着一篇篇歌颂上帝的赞美诗，让人不由得感觉有些纳闷。

事实上，这些市民确实是来打水的——在他们的面前，放置着一排敞开了盖的橡木酒桶，为了让这些酒桶看起来更像是圣水盆，教会还特意把外壁漆成了白sè，并且画上十字符号。桶后站着十几个身穿黑衣的东正教神父，人人手持一把长柄木勺，一边给市民分发桶中的圣水，一边趾高气扬地对众人嚷嚷：

“……来来来，大家好好排队！不许乱挤啊！每人一勺，不多也不少！这是由大牧首亲自祈福，求得上帝降下神力的圣水！凡是虔诚信仰着上帝的人，有病的喝了都能立即痊愈！没病的喝了也能强身健体！”

——瞧瞧，这帮神棍们推卸责任得多么有水平！病人挺过去了就是上帝保佑、天使赐福，挺不过去则是罪孽深重、蒙主召唤，反正就没病人啥事，一切都是上帝说了算。

怪不得这年头的欧洲人都非常虔诚——治个病都得上帝保佑，不虔诚不行啊！

而在圣索菲亚大教堂门外的另一个角落里，则坐着一排慈眉善目的修女嬷嬷，每个人的左右两边都摆着几个藤编篮，里面装满了黑sè、白sè和黄sè的“圆形小圣饼”。只见她们一个个手持十字架或薰衣草，一边和颜悦sè地跟前来领圣饼的市民唠叨，询问他们家中患者的病情。

“……你们家的病人有没有发烧？嗯。如果发烧了的话，就让病人先吃两片这种黑sè的小圣饼，等到退烧了之后，再给他吃黄sè的小圣饼……如果病人没发烧的话，那么只要服用黄sè的小圣饼就行了……假如腹泻不止。那么还要喂这种白sè的小圣饼……”

虽然修女嬷嬷们这次发放的圣饼个头小得出奇。只有指甲盖那么大，而且完全没按照圣餐礼的章程，怎么看都不符合规矩。但既然这些圣水和圣饼能治病，君士坦丁堡的诸位市民也并非不知变通之辈。有什么逾矩之处，暂时先打个马虎眼过去算了——过去的一百多年里，在土耳其人的逼迫之下，君士坦丁堡城内连清真寺都被盖了起来，郊外皈依伊斯兰教的改宗者也不在少数。即使是全城最最狂热的基督徒。也早已被残酷的现实给压断了脊梁骨，只要没有严重动摇他们的信仰，就不会过分计较一些细枝末节的小问题。

除了免费发放的“圣水”和“圣饼”之外，圣索菲亚大教堂的东正教神父们，还在街上一边摇着铃铛，一边向聚集在这里的君士坦丁堡市民兜售圣油。

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