卷七十六 怀揣巨宝 (第2/3页)

益处。

柳如安习溪四个学生听的十分入迷，或许他们本就是武术爱好者，以前也有接触自然喜欢听韩珞讲解拳学要道，正是乐于道者道亦乐得之，同于德者德亦乐得之。

巍巍千年道教十分隐晦，但有一句话传入武术界，引为拳术传承的苛刻要求‘法门不传外道人’，意思是不是遇着人就给你讲拳学要理，得看你是不是同道中人。

相传此法的传承原因，缘于古时之时，一位道人渡人成仙，四处讲法，遇人时知无不言问无不答，讲仙法犹如泥土般讲出，他自是一片赤诚真心，却因此遭遇了大劫，方知天道之下，法不可传外道人，由此，道法继承变的隐晦艰难，不是想学就学的到。

武学也沾了这个理，所以不是你想学武就有拳术大师会一心一意教你，假如有人不好学武自然会有百般千问，而问答是平等的交流，是处于同一层次中的思想交流，一般是拳师教点什么你就认真听着，不要去百般千问非要弄个明白，因为这样的人一般都有不诚之心，首先你讲至深拳理了，其实已经讲完了他还没明白呢，是因为他非要弄明白起因源由，有这层隔阂，很难传授拳学。

韩珞与柳宗元学拳时，就很少问，而是师傅教什么就学什么，得一点好处就沾沾自喜去了，说明他悟的快，其实也是与他深信师傅的话有关，他知道师傅对该教什么一定有他的打算，这在佛门中是‘明心见性’一类的传承法门，所以他继承了柳宗元的衣钵。

其实韩珞心中亦有不少拳学的疑问，比如武当山中与真武像对视时产生的怪异，他很不解，但也不敢问师傅，但肯定知道对自己有好处。这一点他在未来才明白这场大机缘带来的好处。

给他答案的不是师傅，而是在未来的一名游方道人。

韩珞上完第一天的课，与学生告别，学费收入共四十元，钱不多但韩珞很自喜了，一是生计问题得到了解决，二是自己也有了一个发展爱好的路。

当他与李密说给李密工资的时候，李密怒道说他现在是韩珞助手就绝对不会要钱，韩珞也理解自己兄弟的性情不在执拗给钱，而是去请李密吃了顿中午饭，李密对请吃饭毫不客气，但谈到钱他就骂起来。

韩珞从此除了正式在哲院上课，图书馆学习哲学系统，食堂三餐，回家复习白天学到的知识，夜晚练剑的生活外，多了一门在早晨教导四个学生的程序。

暑假即将到来，大一考试即将到来。薛红也忙碌于学业很少来找韩珞，倒是白莹与他来往渐多，整个哲院都知道一战成名的韩珞，收了四个学生，每日清晨在大草坪上练拳。

韩珞隔三差五的又收了几个慕名而

（本章未完，请点击下一页继续阅读）