卷一百七十九 暗劲，不撕境 (第2/3页)

沉之劲。蛇形练伸缩擒拿纽走点穴之功，熊形炼不动如山之功，马形练奔跑速力结合之功，鸡形。是属于脚底轻如羽，身上势大，属于乘胜追击之功，专用于敌人败退而己方追击之功，脚底轻盈速度快，上身力大又可击败敌方。

形意拳每一拳，都不是完美，而是练习搏击中出现的各类情况，抓，打，擒，拿，点，游，战于人群，寸劲，稳如山，等一切可能出现的情况都被十二形概括，良久之后自然对各类情况应付自如。

至于五行拳，乃是形意拳的母拳，乃是拳劲之基础，功夫从此出。但不是应付各类搏击情况的方法，但养身，养劲，气池运转，沉劲，气势如虹，都是从这里练出来的。

至于器械，不过是以器为臂，功夫上器而已。只不过每套器械针对各自的特点，各有一套应用的方法而已。

长枪身长，就不适合左晃右打，而是前进后退，左栏右拿之功。故人要附在枪上，枪人合一。

刀器一边厚一边窄，可以左刁右刺，腾空变化，但又与剑器不同，乃需要顺刀势而为，以身发力。这里又有因刀器不同，有细小改变。

而剑器，自古誉为礼器，轻盈，乃是仿人手而设，犹如人之手，角度无死角，杀伤力因本身的特点并不沉重，威势不大，但顶级强者之中，持剑器，可将其实力发挥到极点。又与长枪横长竖出，前进后退不同，枪本身就有一种僵死劲。而剑器为顶级强者必选之物，但又有一些强者，不屑持剑，认为不够豪气大势痛快，另辟蹊径，琢磨长枪，刀器等兵器的巅峰之道。却是将器物发挥到极致，但仍是少数。

明劲武夫持剑器，不如持刀，枪等器，原因就在于，剑器虽弱，却依赖于使用者本身功夫，遇弱则弱，遇强则强，正是仁义之兵。

故古代最上等的剑器一定是送给最上等的武夫。

当然，一些爱好剑器的象征性意义者，喜欢装饰，就是平常士大夫，也可以带。

但赵子龙带剑，‘青釭’宝剑，削铁如泥，锋利无比，又岂是装饰。

（作者语：诸葛亮吊祭周瑜时，赵子龙带的就是一柄剑，即符合礼仪，同时也要保护诸葛亮。当场高手，因赵云带剑无人敢动诸葛亮。在古代，化劲武夫一般都遵循‘马上枪，地上剑’的规则。）

韩珞闭目养神之间，神思回溯形意拳，他认为这套提升人体系统劲力的‘实操系统’，最大的优势就是扑腾转换，寸劲之强，五米之内，至强至刚。因追求在五米之内把劲发挥到极致，也因此，在

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