第九十三章 近战 (第1/3页)

孔有德放下手中望远镜，满脸惨白。

“败了！败了！”

孔有德率领亲兵卫士逃到涿州以北的山丘下，此地远离战场，不会有性命之忧。

在亲眼目睹到明军火器威力，目睹包衣奴才惨重伤亡后，孔有德对涿鹿城这支明军有了新的认识。

“修罗场，修罗场啊，”

修罗是佛家语。

修罗毕生以战斗为目标，修罗场指的是他们之间的死斗坑，人们通常用“修罗场”来形容惨烈的战场。

简单来说，修罗场就是非人类居住的场所。

吴桥兵变后，孔有德投降清国，成为清国南下的急先锋，这几年帮着鞑子烧杀抢掠，无恶不作，因他而死的明国军民数以万计。

大概是因为作孽深重，这位大清功臣常常做噩梦，身体也每况愈下。

为求平安，孔有德近来开始吃斋念佛，信奉佛教。他出手阔绰，每次到盛京寺庙，捐献香火不下百两，馈赠和尚们的粮食布匹不计其数。

有钱能使鬼推磨，既然有钱可以让鬼推磨，那么佛祖应该也是可以的。

这当然是刽子手的痴心妄想。

辽东死难百姓不会放过孔有德，朱由检更不会放过他。

实际上，在崇祯皇帝安排下，南北镇抚司的番子们研究出了一百多道酷刑，准备了三百多种方法折磨这位恭顺王。

当然，实现这些想法的前提是要先抓住孔有德，把他或者送到大明京师。

“鳌拜来了么？”

孔有德转身望向耿仲明，耿仲明轻轻摇头，脸上露出愁苦之色。

两位难兄难弟，从吴桥兵变到现在，始终不离不弃，在糜烂不堪的明军降将中，也算是清流的存在。

“对面明军，火器甚是犀利，那些个包衣奴才们，连城墙都被碰到，就死了一半多，看这架势，便是鳌拜亲自过来，怕也是凶多吉少啊！”

耿仲明仰天长叹，他本以为这次可以跟在孔有德后面，打打顺风仗，抢掠些金银，没想到竟碰上了硬茬子。

“攻城前，鳌拜主子怕咱们提前破城，抢他银子，所以安排些包衣奴才来打头阵，没想到他却打错了算盘！”

他知道鳌拜现在不敢对自己下手，各旗包衣死伤惨重，耿仲明颇有些得意。

平日里这些包

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